第卅二篇  道刚惹巴的故事 一时，至尊密勒日巴住在汀玛珍的惹巴杜见大石洞中。其时他向某些弟子及施主传授法要后，着令他们去修持禅观。（这里呀，你看看啊，你们要有点学习的智慧。对于初学法的，来求法的初学人，尊者啊都是因人而异的讲解传授。是不是啊，你像凶恶的人，凶恶的鬼神，是吧，造恶业的人，就教之以因果；根器稍微好一些的人就教一些禅观，啊，清净禅观。你像前面的长寿女五姊妹从信心、恭敬心到根器都已经是极高了，所以就深入到密法中间的这种双修法。那么在我们汉地啊这种修行人也是有的，但是想双修法啊，也叫双身法，这样的法，不是大...

                                              第卅一篇  长寿女神与空乐瑜伽 于火酉月之初八日深夜将过之时，在溪水之畔化身【佛陀密勒尊者】的寂静茅蓬中(1)，忽然出现一片广大的殊胜光明，（这里有个注解，）* (1) 茅蓬–此处藏文原文为：Pho.Bran.通常之义为宫殿、府邸、国王居处、京城等义，但显然此深山中并无宫殿或府邸。此词用于此乃对尊者恭敬之意。表示说尊者之住处外表虽简陋，而实则为大菩萨之修行宫殿也。此pho.Br...

        第三十篇 中阴救度密法的开示 （这是一篇很重要的啊。）     敬礼上师。 大恩传承诸上师，空行自在天中天， 至尊马尔巴大译师，顶间摩尼具加持， 似白莲开花蕊展，以手摩顶赐加持， 灌顶说法传口授，使令成熟得解脱。 如是宿具善根者，成就究竟大惹巴， 喜笑金刚是其名，我今顶礼尊足前， 紧要关头中阴时，解脱险处之口诀， 为利劣慧诸后学，说此不动之精义。（说明这个中阴救度密法啊，是在中阴最紧要的关头，什么叫做中阴最紧要的关头啊？最后的机会呐。啊，而且在这里不是轮回就是解脱，啊，已经没有任何选择的可能呐...

  第二十九篇    长寿女之度化 如来化身顶庄严，殊胜马尔巴大译师， 金口流出法甘露，依“耳传教”见俱生； 智慧由心涌出故，能赐加持瑜伽士， 美名普传号密勒，父师惹巴前敬礼。 在西藏和尼泊尔交界处，有一极殊胜的雪山名叫碧天王母。其山的右颈处(1)，终年云雾迷漫；在金色的飞云之下环绕著一群水晶似的皑皑雪山丛。雪山环绕下的深壑处流延着一条河溪，名叫罗搭汗，其河流经之处，乃一具大加持力之平坳名曰药谷。谷中溪水之畔某处，那名闻遐迩的大瑜伽士尊者密勒日巴正在专志修观无上真言乘的妙理，心契无边大菩提心。俟上升四喜...

    第廿八篇  长寿女神之侵袭 （这里有个注解，《长寿女之侵袭》*(1) 本篇及下面两篇：第二十九、三十，三个故事并非密勒歌集之原作者西藏疯行者所撰，乃雁总惹巴及寂光惹巴所记述。文体和风格皆与本书之其他五十八个故事大不相同。我私意认为此三篇似不及其他各篇之平实简练。述事及说明亦皆嫌繁冗及重复。但由此三故事亦能看出密勒日巴和长寿女的故事的主旨，在述出一段降魔及转障碍为助道的经过。第三十一篇且略述长寿女成为尊者手印母的事迹。这四篇密宗的气味很浓，象征的表法亦很多。第三十篇论中阴修道法，虽略嫌繁冗，但确为密乘之主要精义之...