毫无慧光、极其愚痴的人们虽然已经步入佛门，但对正法的句义一点一滴也不能领悟，根本没有闻思修行的缘分。                  ——《大圆满前行引导文》 这还是资粮不够，还是业力太重。他之所以愚昧无知呀，还是因为自己业力太重啦。业力重得把他智慧的光芒全部盖住，生不起一点点智慧的光芒。但是咧，他又有这个缘啦。因为现在佛菩萨慈悲啦，整个众生的共业的福报还是可以啦。为什么？媒介发达，他们总能跟佛法结点缘啦。他也跑来听法。他也，哎呀！听法，都听法！他也笑眯眯的。有的人就是愚痴，也笑眯眯...

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这个五毒粗重啊，是跟你自己的知见和修行有关联的。越是五毒粗重的人，他越难得生起智慧。越难得生起智慧咧，又导致他越是五毒粗重。他之所以五毒粗重啊，还是知见没有跟上。什么知见呢？学佛最起码的因果。因果是通三世的。亲友也好，怨敌也好，就算是今生结的，也有宿因感召。你都不可能否认你心里有这些东西啦，才感召这些东西啦。所以亲友贪爱很重，怨敌仇恨很重，都是因为不知道前因后果。我不要你们看那些像黄敏久讲的那个《苏乞儿》，这些世俗间拍的片子。是为什么呢？它会妨碍你的正知正见。像《苏乞儿》里面的义兄和他之间的这场恩怨。都是没有明白，这些恩...

善法是对治恶法的啦！如果不懂得回向。回向是下手方便，真正的目的是做到三轮体空啊。回向了，你才能得到净业的成就啦。善业是对治恶业的，度生是对治自了的啦。一个心里只想着自己往生的人，对治他的法就是让他投入到帮助别人往生的事业中间去啦。这样自己才能种下往生的因啦！如果他只想自己往生，别人都不管，这样的人，如果你不要他投入到利益别人往生的行列中，去利益众生，种下这个因，他自己往生不了的啦。不管你多么精进，啊啊啊啊！念佛念佛念佛、往生往生往生。你是自私自利的，你跟西方极乐世界不相应啦。往生不了的啦！还是轮回的因啦！所以这一点，将来...

正如经中所说：“慈身业、慈语业、慈意业。”口中所说的话、手中所做的事都绝不能损于其他众生，自始至终都要真诚慈爱。依照《入行论》中说：“眼见众生时，诚慈而视之。”甚至目视其他众生也应当和颜悦色，绝不能怒目而视。从前，一位专横跋扈的官员一贯邪着眼睛看别人，（总是这样不正眼瞧，）结果后世转生为一户俗家灶下吃剩饭的饿鬼。经中也讲述了反目视圣者而堕入地狱等的过失。（所以有的圣人呐他也确实没办法，看什么他都看发心，如果有的圣人自己成就了，自己成圣人了赶紧住到山里去算了，为什么？如果他住在这个轮回世间真的怕这些众生...