当前有许多经忏师到亡人的枕边念诵“上去下去之关键，如马随辔头所转”。事实上，到了那时，除非是前世修道的大德以外，大多数亡灵都是背后为业力的狂风所驱逐，前面有阴森可怕的黑暗相迎接，就这样夹入中阴的狭长险道中，不可思议的阎罗狱卒口中喊着“杀杀、打打”穷追不舍。 ——大圆满前行引导文 像你爸爸，到了这个年龄了，特别需要看这一段。除非你前世是累世修行的大德、大修行人，一生没有遇到善知识，也没有遇到佛法，但是你多生累劫都修得很好，到临终的时候正好来了一个善知识，你就会听他的。那就像你在生前一见到善...

当今时代有许多人认为：只要祈求上师以大悲观照我就大有希望，好像自己即使累积了许许多多恶业也不需要感受果报而仅以上师的悲心力就能像抛石头一样将自己投到清净刹土。 像某某人就是这个样子，一开口就是“我见到了谁谁谁，见到了这个大德，那个佛菩萨，见到了文殊菩萨的化身。”如果不自己净除业力，你就是见到释迦牟尼，又有什么用呢？你就是见到阿弥陀佛，又有什么用呢？阿弥陀佛也不会把你扔到西方极乐去，还是要你自己净除业力啦！你自己造了如山的恶业，你不去净除，那怎么去得了呢？无论你遇到谁，无论你遇到什么样的妙法，遇到妙法你不按法修。什...

无论显密禅净，没有一宗不归禅（参话头也好，或更殊胜之直指见性）。 本文由三昧禅院所撰，转载敬请保留出处 三昧禅院网站http://www.sanmeichanyuan.com 三昧禅院新浪博客http://blog.sina.com.cn/miputi

《华严经》中说：“善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想，于善知识作名医想，于精进修持作医病想。” 在如今我们这个时候的众生，真的要有这个自知之明，要把自己看成是得了很重的病的人。当然了，什么人才知道自己是有病的人呢？他起码不能得一种病啊，什么病啊？精神错乱，你必须还是一个正常人。正常人就知道自己是一个凡夫众生，只要他有自知之明那他就是一个正常人。只有精神错乱的人，得了精神病的那个神经，他就根本不知道自己是个病人，他只认为自己是个最正常的人，他总是指责别人是病人。其实，我们在生活中看到不止是一个这样的人，像你认...

    不共内加行 皈依之基础 以外皈依顶戴三宝尊，以内皈依成就三根本， 以密皈依现前三身者，无等上师足下我敬礼。 乙二（不共内加行）分五：一、诸圣道之基石——皈依；二、趣入最胜大乘——发殊胜菩提心；三、清净违缘罪障——念修金刚萨埵；四、积累顺缘资粮之供曼茶罗与顿然断除四魔之古萨里——积累资粮；五、自相续生起证悟智慧之究竟方便——上师瑜伽。（这里为什么说它是不共的内加行？这是因为密法有密法特殊的要求，它是不共于显教。） 一、皈依 丙一（诸圣道之基石——皈依）分五...