第三章  明善知识 第三、成佛之缘——善知识(哈哈，你看往生也是呐，往生呐、成佛啊、是不可以少善根、福德、因缘。善根和福德都是自己这一方努力，是吧，你有多少善根，都是你累世积的，啊，你有多少福德也是你累世自己做的。这个善知识这个外缘呐，当然也是自己努力去啊，结上顺缘，结上顺缘。) 第三、成佛之缘——善知识 “缘者是为善知识。”（就是说，啊，虽然具足圆满的人身宝，你具备了嘛，是吧。有闲暇，正信佛法，等等等等，啊，自己自由，有一定的衣食，是吧。自己可以够吃够喝够住是吧，这些生活，生存问题都解决...

第二章  明成佛之所依 第二，成佛所依人身宝 “成佛所依人身宝……”一句的意义： 问曰：“如果一切众生皆悉具足如来藏，那么地狱、饿鬼等所有五趣的众生是否都能修习佛道呢？” 答曰：“不然。这就是所谓‘人身宝’的意义了。成佛的所依是指那具有暇、满两种条件和三种信心的人身而言的。具足这种条件的人身才是修习佛道的良好所依。”（那么我们在学习的同时也就要反省自己是不是具足了呐？是不是？如果不具足，就想办法具足呐。嗯，不要不具足，又在那想当然，那又自欺欺人呐。）颂曰： “有...

第一篇 解脱庄严宝大乘菩提道次第论 冈波巴大师/著 张  澄  基/译 第一章  明成佛之因 敬礼圣文殊师利童子 佛与佛子及正法，以及根本上师尊， 依彼米拉恩德故，为作自他之二利， 造此如意宝法论。 宇宙间的一切万法不外乎轮回和涅槃两大范围。言轮回者，其性是空，其相是谜，其内含【1】则是【彻头彻尾的】苦痛。言涅槃者，其性【亦】是空，其相则是一切迷乱之消失，其内含则是于一切苦痛得到了解脱。（听明白了没有？轮回和涅槃从体性上是一，都是空性的。也就是说众生和佛在体性上是一。但是在相上有区别呐。轮回就是迷乱，轮回之一...

  “我于心不忍，就前去要把吊桥放下来。但是琵达在我的耳边悄悄地细声叫我不要会她，又说了许多不要会她的理由。（你看看，说明他的琵达妹妹啊，还是个很有骨气的人呐，自己是讨饭的，一点衣食都很艰难地才能讨到，这个姑母拎了这么多东西来，是不是？琵达妹妹宁肯不要，饿死也不跟你打交道，是不是？）我说：‘通常与破戒的人在一处饮水都要发生障碍，（你们看，密宗戒律严不严啊？与破戒的人在一处饮水都要发生障碍咧 。那你修行不是想顺利吗？那就不要与破戒的人在一起呐，有的人还跟他混在一起，啊。）可是现在这回事，与佛法上的所谓破戒无关，...

  “十五天的路程，三天就走到了。我心里想：修气功的能力，真伟大啊！”   惹琼巴又问：“上师老人家啊！您回乡以后，家乡的情形是不是和梦中的预兆一样呢？究竟会见你的母亲没有呢？”   尊者说：“家中的情形，正如梦兆一样，我并没有遇见我的母亲。”   惹琼巴说：“那么您回家以后，究竟是怎么样的情形？在村子里先碰见些什么呀？”   “我走到离家乡不远的时候，先是到村子上边的溪流旁边，从那里可以看见我的房子。附近有许多孩子正在那儿牧羊，我就向他们说：‘朋友！请问你们那...