所以说《达摩四行观》啦，你们就要落实到你们的行为上去啦！不要书是书，我是我。像你们天天做事没停过，别说是师父说你们两句，就是别人不卖你的帐，都讽刺你、挖苦你、看你不起、都要讲你空话，如果你们真是个修行人，真的是把《达摩四行观》落实在自己的行为上，你就是一个真正的修行人了啦！你就知道以《达摩四行观》，报怨行。报怨行啦！我对他这么好，他还是这样对我，那是怨不怨啦。所以《达摩四行观》一定要落实在行为上啦！那么你一法通，万法通，宗派与宗派之间没有相争的啦！《达摩四行观》与《修心八颂》都是通的啦，是一样的啦！你《达摩四行观》做好了...

那么，我一再讲了慈悲是什么？慈悲众生的解脱啦！你们千万不要误解慈悲啦！如果佛菩萨除了慈悲众生的解脱之外，还慈悲其它的事情啦？方便说说，让人家听了心里舒服舒服。世间上的俗人没办法，佛菩萨嘛，应该是很慈悲的啦！他指的那个慈悲是什么？和颜悦色啦，你没有吃的，给你吃的，你没有穿的，给你穿的。不是这样子的啦！真正佛菩萨的慈悲是什么？十方三世诸佛唯以一大事因缘出现于世，这是佛经里面讲的啦！佛菩萨出现在这世间，他只为了一件大事因缘。什么大事因缘？让众生明心见性啦！让众生明心见性，佛菩萨只为这一大事因缘出现于世啦！哪个佛菩萨是为了你没有...

学佛的第一步就是皈依。大家不要小看皈依这两个字，皈依真正做到了，就等于是把自己的一切都交给了上师，都交给了佛法。如法的皈依做到了，那么什么三昧耶戒、身口意供养、全部的身口意等等都统统都做到了。所以说当你们后面还要提那些事情，什么供养啊戒律啊七七八八的，那就是前面的皈依没做好。皈依啊！究竟如法的皈依那就是不靠别人，当你这个人不靠其它的，就靠上师三宝——佛法，那你还有什么没有交给上师三宝的呢？未成年的小孩子皈依父母，那么他的一切都是父母的。因为父母能监护他的一切啦。你学佛呢，就等于你是个小孩。因为你无力取舍,不是小孩...

邬金莲花生大士入藏建寺庙，他建这个寺庙是作什么？修行人的身所依，也就是建道场啦！像我们修行人需要一个地方住，需要一个地方搞点吃的，好好修行、讲经，有讲经的地方——讲经堂。那么你们在这些事情上做功德的，那不就是给这些修行佛法的人、讲佛法的人提供身所依吗？积累了这样的资粮多有意义啊！功德无量啊！又教授大译师贝若扎纳等一百零八位译师翻译风格，这些大译师翻译了印度圣地十分兴盛的经续论典为主的语所依；经论就是佛菩萨的语所依。什么叫语所依？佛菩萨的教言，我们可以依靠他修行，依照他的去做，指导我们的言行就是语所依。让预试七人...

你们喜欢跟别人谈佛法的要注意，不尊敬你、不恭敬你——不说法。相反如果别人不恭敬他，自己使劲跟别人说佛法的人，这种人肯定是不懂佛法的。别人都不恭敬他，“我又没要你讲佛法，天天找着我讲佛法干什么，我是请你来喝茶的啦，大家聊聊天啦，扯扯谈”，你跑来大谈佛法，这种人是不懂佛法。你不敬我就不说。这一点你们师父是做得可以的啦，这么多年啦，是你们请我到这来我才讲佛法啦，以前我从来不讲。 本文由三昧禅院所撰，转载敬请保留出处 三昧禅院网站http://www.sanmeichanyuan.com 三昧禅院新浪博客http://blog.sina.com.cn/miputi