四、因果不虚 取舍善恶因果依教行 行为依照九乘次第上 真知灼见于何皆不贪 无等上师足下我敬礼     （像我们对善恶因果的取舍以什么标准啊？就要依靠佛陀的教言。行为呢？我们要依靠九乘次第一步一步的来。是吧？不可以躐等。真知灼见于何都不贪。修法也是一样啦！在下手方便的法门上去贪着没有意义啊！每一个阶段有相应的法，一个法扎扎实实的修好就行啦！） 　　丙四（因果不虚）分三：一、所断之不善业；二、应行之善业；三、一切业的自性。 　　众生以各自所积累的善恶之业为因，而转生到轮回的善趣恶趣当中。实际上，轮回是由业力所生、由业...

　　戊五、非天之苦： 　　本来，非天（什么叫非天呀？非天，就是不是天人，但是他又可以跟天人相比。）的财富受用可与天人相媲美，可是由于往昔妒贤嫉能、好争好斗的恶习业力所牵而感得阿修罗的身份。（非天就是阿修罗。所以我一再跟大家强调一点，作为修行啊想要快，想要迅速圆满自己的资粮，想要迅速提高自己的境界，那么对于每一个人、每一个同修也好、上师也好，他们的一切善，哪怕是乃至一个善的念头，一定要随喜。你随喜的同时，你也拥有啦。如果你能够在随喜的同时，加上把心量打开，那我可以负责任地说，你们的修行啦，将是一日千里的进步。一定要改掉呀，一...

   怨憎会苦：  　我们再来看看怨憎会苦是怎样的情形。很多人都是担心财产遇到怨敌的打劫而白天守护、夜间巡逻。（你看，世间人啦对于财产是这样看的，他担心，结果咧让他的生活啊过得不安。财产这些东西呀，我们真的要把它用智慧的眼光去看啦！如果生活在一个太平盛世，这份财产咧，你又没什么想法，没什么抱负，那确确实实你就好好的守着它，不需要人看护巡逻。是吧？存在银行里，好好的过日子。如果你真有想法，财产这些东西只是给你一个帮助。）大多数人为了养家糊口等终身忙忙碌碌地度日，可结果却无济于事，一切财产受用也会意想不到地落...

　　戊二（饿鬼之苦）分二：一、隐住饿鬼；二、空游饿鬼。   　　己一（隐住饿鬼）分三：一、外障饿鬼；二、内障饿鬼；三、特障饿鬼。   　　庚一、外障饿鬼：（现在讲的这一道，我们如果有机缘都可以感觉到的啦。）   　　此类外障饿鬼甚至在数百年之中连水的名称也没有听过，整日饥渴交迫，经常为寻找饮食而四处游荡，结果也是一无所获。有时候看到远处有清清流淌的碧绿江河，以僵直的肢体艰难地支撑着巨大的腹部，异常痛苦同时又疲惫不堪，踉踉跄跄地走去，可是到了近前，所有的水已干无一滴，仅仅剩下河床，于是它们感到万分苦恼。（你看那个饿鬼...

丁二（分别思维六道各自痛苦）分六：一、地狱之苦；二、饿鬼之苦；三、旁生之苦；四、人类之苦；五、非天之苦；六、天人之苦。 戊一（地狱之苦）分四：一、八热地狱；二、近边地狱；三、八寒地狱；四、孤独地狱。 己一（八热地狱）分八：一、复活地狱；二、黑绳地狱；三、众合地狱；四、号叫地狱；五、大号叫地狱；六、烧热地狱；七、极热地狱；八、无间地狱。（这一段所讲的都是我们目前不能用我们的这种眼识、眼睛所看到的。但是不能因为我们看不到，就去否认它。这是佛陀讲的真实语。） 　　从复活地狱逐渐向下到无间地狱之间就像高楼大厦一样层层叠叠。这些地狱...