米拉日巴大师集讲记第五十九回（三昧禅院院主钟宁口述）

发表于：2014年08月30日分类：米拉日巴尊者传评论关闭

第五十九篇修行人的伴侣

　敬礼上师。

某一个时期，尊者密勒日巴在布仁石屋中居住的时候，则赛、库秀和其他一些施主们都前来请法。则赛朋【1】说道：“今天请尊者对我们这些聚会的人开示一些容易了解的佛法好吗？”(插一句，这个米拉日巴尊者的教言就是上卷和中卷的前面这一部分，是吧，有六十多篇是吧，教言，是米拉日巴尊者一生对这些弟子的教言呐。你们不要以为我们这么连续的讲啊，讲完听完就了事了呐。是吧。米拉日巴尊者是一生的时间，隔那么久才开示的，所以我们听了之后，也要用一生的时间去消化它啊！不是听完就了事，听似乎都听懂了，但是是不是受益就看你啊那个脾胃的功夫用的怎么样啊，是不是能消化呐。)

尊者道：“可以，你们注意的听吧！”随即歌道：

“恩父马尔巴祈加持，加持令众心向法，

来此具信诸施主，心莫散乱听我歌。

一切高士需佛法，高士若不知佛法，

则似鸟王雄大鹏，住处虽高少利益。（你看看，很多人不是想当高士嘛，自认为自己是高人啊，大德。高士啊、大德啊，高人啊，什么世外高人，室内高人呐啊，一定要真正懂得佛法，不然你也只是一个名声呐，地位呐。那就像大鹏鸟一样的呐，跟他一样呐。你说你飞，我估计你飞个米把高，你就飞不起呐，哈哈哈，是吧。大鹏鸟还飞得很高呐，力量也很大呐。鸟中之王呐。他没什么利益嘛，既不能自利也不能利他。有人说你的世间学问高，没用，啊，跟大鹏鸟是一样。你世间学问，那有的人会说，世间学问，我做学问做得好，怎么会跟大鹏鸟一样呐，大鹏鸟没有知识呐。你那个知识是轮回的，只会让你堕得更深。是吧，就像大鹏鸟的翅膀啊，力量再大，他大鹏鸟还是要落到地上呐。是不是？大鹏鸟不可能永远在天空中飞，最能翱翔的鹰啊，它也终就要落到地上与自己的影子相合。是不是。那么你这世间的学问啊做得再高啊，它不能帮你脱轮回，因为他不对治你的习气。改变不了你的心行，你不懂佛法。这些知识只是让你造业，最终还要落到低处，落到地狱与你的业相合。就像大鹏鸟翅膀再硬，终将要落到地上与它的影子相合一样。明不明白。你的权势再高，只是造业很重，是吧。终究要与你所造的恶业相合。啊，）

一切中士需佛法，（哎呀呀，还中士。）

中士若不知佛法，则似斑斓雄猛虎，

虽具大力少利益。（你看力气再大，运动员举重的、摔跤的那不过就是一只斑斓猛虎呐，有意义嘛？比方说你练成了一个拳王，跤王。如果你不懂佛法，就没有意义，为什么啊？它不能让你得解脱。你力气小，不会摔跤、打拳，还少造点恶业。力气又大、又会摔跤、打拳，那只会造更多的恶业，是不是。所以练拳啊、摔跤啊，那是力气大嘛，那是中士嘛，一身好功夫嘛。这样的人呐，必须是懂佛法才会有意义。不然毫无意义，反倒增加恶业。啊！你让别人打一场，是还债，别人欠你。你打别人一场，你将来要还债，更重，还有利息。是吧啊，就是这个道理。所以他还是需要佛法啊。）

一切下士需佛法，下士若不知佛法，

则似小贩之掮驴，负载虽重无大益。（下士就是普通人啰。普普通通的人要知道佛法，不知道佛法，这普通人呐，就像那些掮客手中牵着驴子，忙忙碌碌一生就为了吃嘴巴前面那点草，那点饲料。这些普通人在这世界上忙忙碌碌不就是为了让嘴巴吃嘛，吃来吃去还是造业。最终还是要与自己的恶业相合。）

高级淑女需佛法，淑女若不知佛法，

则似殿堂之图画，外表庄严少利益。（那淑女啊，很多女孩子都向往呐，很多男孩子都喜欢呐、啊，但是他要懂得佛法，不懂佛法的淑女那不过就是一张图画。真的，你讨个淑女做老婆还真麻烦。是吧，那你还不如买一幅图画在家里，你爱怎么看就怎么看，爱怎么折腾就怎么折腾。是吧。那淑女请回来了，那你还真还要小心的伺候。为什么啊？淑女有很多讲究呐。说话你要斯文，声音高了，她就会有意见，“请你声音小一点，好不好？”嘿嘿，是吧。这样不贤淑，像我这样哈哈大笑，“别这样，我可不能跟你这么笑，我要笑不露齿”，显淑女啊，等等。麻烦，那个图画的美女，画上的美女，我爱对她呲牙咧嘴怎么笑，她都没有意见。是不是。淑女懂佛法，为什么啊？她知道自己这个贤淑啊不得解脱，还是要好好的学佛。懂佛法的淑女她就知道把自己仅有的这点贤淑啊供养上师，利益众生解脱，是吧。令上师欢喜。上师欢喜就有很多好处来了呐，上师心情好，讲法都讲的高兴，讲得好，也乐意讲法，是不是。淑女啊要懂佛法。）

普通女子需佛法，彼等若不知佛法，

则似昏愚之小鼠，虽善寻食无意义。（啊，这些普普通通的女人啊，最会干的一件事情是什么呐？就像小老鼠样的，往家里搬东西。哈哈，是吧。无非是为家里多搞一袋米，多搞一壶油，多挣几张钞票。哼哼，当家了嘛，普通女人，长大了就要当家。是不是啊。成家了就要当家，她就要往家里搬东西。你知道往家里搬东西，那小老鼠也知道往家里搬东西呐。是吧。就跟那个昏愚的小鼠样的，没有意义呐。但是你知道佛法呐，你就知道往上师那里搬东西，嘿嘿嘿，往道场那里搬东西，供养这些修行人，是吧。啊，往弘扬佛法的道场搬点东西去，利益他们才有意义，为什么啊？利益自他解脱嘛，他们干的是好事嘛。是真实有利益的事情嘛。那小老鼠把那些母老鼠、公老鼠喂饱了，他不就是继续干杀盗淫妄嘛。把小老鼠喂大了，他不像它爸爸妈妈一样继续它老鼠的勾当嘛。有意义嘛？但是一个老鼠它知道往一个修行人那里偷一块蛋糕，嘿嘿，那个修行人一高兴，这老鼠它都知道供养我啊，他又不会嫌弃它，也会接受它的供养，是不是，那就是稀有难得呐。他一只老鼠，哼哼哼，还别说往修行者这里供养东西，它就是能够去偷修行人的那个松耳石，那个宝石，那个修行人都高兴，为什么啊？你跟我结上缘了。是不是，将来有意义。你现在从我这里偷走一颗松耳石，没错因果是要还的，你是盗业，将来你就要成倍成倍的利息还给我呐。那么当你还利息给我，你那小老鼠转到人道，有机会听、接受知识教育的时候，再还我的利息的时候，为什么这个修行人高兴啊？你还我利息的时候我就可以说你，哎呀，有功德啊、你在供养我，是吧，好，我一高兴就给你讲授佛法，啊。现在很多居士不就是在干这些事情嘛。啊，以前在轮回中，偷别人口袋里的，偷单位上的钱，现在学佛以后就拿到上师这里供养，这不就像那小老鼠当年，偷了这个，做老鼠的时候偷了这个成就者，修行人的什么松耳石啊、佛堂上供着的什么东西啊，是吧。将来还给他的时候，哎呀你在供养我，是不是。一样的道理嘛。现在夸奖你是供养，其实还不是你的罪业。不就是你以前偷的嘛。所以啊如何看待供养要有智慧呐。哈哈，其实你们所有的供养都是你们的业，杀盗淫妄的业，供养在上师这里。是吧。所以要知道，很多人看那个《大圆满前行引导文》就不知道那位活佛看到那个小老鼠偷他的松耳石的时候，面带微笑，那个黑脸活佛啰。朗日堂巴尊者啰。看到那个小老鼠，两个小老鼠一推一拉、一推一拉的，把他的一颗大松耳石偷走了，他就笑起来了。为什么啊？就有这样的道理，因为因果是一定会有的，你偷我修行人的东西，你一定会还给我，而且是果报很重，那不知成多少万倍的还。那么当你还的时候，肯定是变成人来还呐，啊变成其他动物来还的时候，我不要你来还。变成人来还。那个时候你还给我，表面看上你就好像给了我很多供养嘛，别人也觉得你贤善嘛，你也很乐意做了嘛。那么我就有机会教育你。其实你来供养不就是还债嘛，还你当年做小老鼠的时候偷我的松耳石的那个债嘛。所以所有的居士啊，你们到成就大德那里，修行人那里去供养，想清楚啊，你们供养的那些钞票，那些东西难道不是你们从轮回中用种种杀盗淫妄弄来的钱吗？有几个是干净的呐。特别是供养的多的，你如果是你供养的多，你有钱，你有钱是哪来的？你哪笔钱赚的不是贪嗔痴？不是用偷心去赚的？是不是。你就是教点学生你也是偷心，为什么啊？你这个教育中间多少都有点哄骗，是不是啊。做广告吹牛，吹得自己不知道好有知识，然后把学生招来交学费，呵呵我教你点技艺。有很多技艺都是自己可以在家里学的，你也拿到这里学一学，哄一哄，是不是，很多嘛。所以供养要作忏罪想呐。啊，你以为上师他没钱吗？他不会自己去挣？他吃得了多少？是不是，自己这点饭钱，上师是可以挣到的呐。尤其是那些住山的上师，他本身所需就很少，在山里种点东西就够了，他早就说他又没要你来，一看到你来供养了，修行人他知道是你还债这个机缘成熟了，你就是当年的小老鼠啊，现在到我这来还债，但是我还会来夸奖你，你供养我了。不要以为自己那点供养了不得呐。对于修行人来讲啊，真正明白道理的修行人成就者他知道这个道理呐。啊，真修行人都知道这个道理，何况成就者呐，是吧。你还大言不惭的，我供养了，不就是你在我这偷的嘛。是吧，尤其是当你做大供养的时候，别人还讽刺你，这就是《金刚经》里面所说的，消我往昔的夙业呐，重罪轻报呐。特别是如果上师还苛责你，越是对大根器的供养，上师就越不高兴，越会显现出一种与众不同的态度来，不显现和颜悦色。是吧。你们看看米拉日巴尊者供养玛尔巴大师，玛尔巴大师怎么说他啊，米拉日巴尊者他是化缘化来的那个糌粑粉是吧，好大好多好多往那个房子里一放，啊，因为太多了，把这个房子都塞满了，堆满了糌粑粉，谁有这么大的力气啊？是不是。玛尔巴大师还说他嘛，你这个人背这么多糌粑粉，用这么大的力放在这个房子里，你是想压死我啊，是吧。没好脸色给他看呐。你根器越大啊，这就是大根器的待遇。那小根器就是你拿一碗，一饭碗的糌粑粉呐，上师都很高兴啰。上师是反的呐，他就显现慈悲了。哎呀，你这只小老鼠啊当年从我这里偷走了一颗珠宝，现在总算愿意还中间九牛一毛的利息。哎，你还总算愿意还了，我高兴。只好露出那个高兴的样子，哄着你继续还毛，还一点点毛。是不是。一碗糌粑粉。嘿嘿嘿，上师没办法啊，如果他不这样你连这一碗都不还，嘿嘿嘿嘿嘿，是不是，你看那些讨债的人，债主见到那些欠债的人，是吧，愿意还一点利息都赶紧赶紧好高兴。因为怕他不还嘛，呵呵呵，是不是，赶紧好态度，是吧。站着借钱啊，跪着还钱。啊，欠债的就是大爷，啊，欠债的、借钱的就是大爷，这个债主就是崽。他高兴你能还了，你至少愿意还点利息了嘛。就是这样的。上师就知道你们这些欠债的人呐愿意还一点利息了，夸奖夸奖夸奖啊！不然你连这一点利息都不愿意还。是吧，一毛不拔。）

下劣女子需佛法，彼辈若不知佛法，

则似山中野雌狐，狡计虽多无意义。（你看那些性格下劣、行为下劣的那些女子啊，诡计多端呐，但是又胆小啊，又爱动心思啊。懂得佛法呐，一切转变意乐，为上师动点脑筋，为弘扬佛法动点脑筋，出点力，有意义。否则就跟山中的那些母狐狸样的呐，没意义了。）

老年之人需佛法，老者若不知佛法，

则似树茎中空烂。（很多人啊，愚痴，他老了，他还倚老卖老，他依仗着自己这个老，还不得了。你老了的人如果不懂得佛法去对治啊，赶快为自己将来做准备啊那就有意义呐。如果不知道，不去学学佛法，不懂佛法，就好比那个树茎烂了，中间烂了的树根呐，这棵树就要倒了呐。是不是，这棵树也做不得什么用了呐，一点风吹你就倒了。老了有什么好骄傲的呐？是不是，现在有很多老人就倚老卖老。老了有什么值得依仗的嘛？别人恭敬你的时候，你要知道自己老了，别人在车上让座位给你的时候，你要知道，你的双腿没有力量了。是不是。别人搀扶你的时候，你要知道自己身体不行了，那我身体健壮，有的是力气嘛，搀扶别人又多好呐。是不是。我有了力量去干事情多好呐。嗯，当别人伺候我的时候我就知道，连生活我都不能自理了，这有什么蛮多味道呐？这有什么可以依仗的呐？我能伺候别人多好呐。我能伺候别人，说明我健康啊。我能做事啊。所以他老了，更要懂佛法。还要抓紧时间学习佛法，才能有意义呐。因为你能学佛法的时间不多了，啊，老人呐！）

勇士诸人需佛法，勇士若不知佛法，

则似巨象被绳拴【2】。（嘿嘿嘿，你看，那勇士如果不懂得佛法，就像一头巨大的象啊，有力气啊，就被绳子拴着了呐。什么绳子拴着了？被自己的欲望和利益呐。那巨象被绳子拴着不就是为它的主人卖命嘛？你这个勇士要是不知道佛法，把自己的身家，把自己的这一身勇力啊，勇敢啊，这一身生命呐交给无意义的主人了呐。他无非是要你去在这个世间上跟他，在这个世间上为了他们这个团体也好，他本人也好，个人的这些无意义的造轮回的私利去冲杀呐。他不把你拴住了，你造了业，还形成共业呐。拴住了，不就是一头猛兽嘛，没意义嘛？是不是？）

少女诸人需佛法，少女若不知佛法，

则似珠宝系牛头。（嘿嘿嘿嘿嘿，哎，少女很美丽，是吧，青春年少嘛，再长相一般的女人，在少女的时候多少都有点可爱嘛，是不是。那种青春的魅力。但是他要知道，要懂佛法，知道眼前的青春不可执啊，是无常的。很快他就要变成什么啊？昨日的黄花呐，是不是。你浪费了这个青春呐，不就像珠宝系在牛的脑袋上嘛。那牛它需要珠宝干什么呐？它又不懂得珍贵，不懂得珍惜，牛呐也不需要珠宝做装饰。是不是。哼哼，牛它只需要一副角戴在头上，他可以顶一顶，还有用一点，是吧。所以少女啊要知道自己的青春美貌抓紧时候，趁自己啊还有青春的时候把自己奉献到弘法利生的佛法这里，奉献到能让自他都能解脱的上师这里。那么这个少女的珠宝才用的有意义的地方是吧。就像珠宝用在有意义的地方一样的。少女才有意义。）

青年之人需佛法，青年若不知佛法，

则似花生海螺中。（那个花要是生在海螺中，别人也看不到啊，一会就被水淹掉了，没用了。是不是。那青春也是一晃就过去了呐。你年轻，年轻不抓紧时候学佛修行，若不知道佛法，你只会造业啊，没用。那青春一晃就过去了，是无常的。）

一切幼童需佛法，幼童若不知佛法，

则似魂灵被鬼迷。（是吧，你看那小朋友啰，他们要知道佛法呐。他如果不知道佛法，一天到晚只会干这些无意义的事情。那就像那个灵魂被鬼迷了心窍的人一样的呐。一天傻乎乎的，毫无意义。你看那些小孩子做的事情有意义没有啰？成天把一堆沙子折腾来，折腾去。围着一大叠油板在那争来争去，围着几粒弹珠子在那争来争去，还打架，争吵，还哭还闹。是不是。毫无意义嘛，这儿童的把戏，在成年人的眼中没有意义嘛。是吧。所以说幼童啊需要佛法。你看炎子我们一开始就教她《儿童佛教》是吧。他就有意义了，她的少年就种下了什么啊？将来学佛的种子。是吧。）

一切所作无佛法，终为浪费无意义，

若思成办有义事，一切必需依佛法。”（这个世间啊，真的是不能离开佛法啊。他一切事情都要靠佛法，为什么啊？他才能做正确呐。啊，那我研究计算机总不需要佛法吧？怎么不需要呐？需要佛法。你这个计算机技术啊你研究它，研究出来如果你不懂佛法，就会用在造业上呐，甚至是造恶业呐。是不是。你看哪一枚核导弹没有计算机的技术啊？呵呵呵，是吧，啊，我告诉你当那个核弹爆炸时所造的恶业你这个研究计算机的人就全拥有呐。）

女施主库秀说道：“尊者有这样多的徒儿，仍然独自住在山洞中，所以一定有自得其乐之处。您是否有一个好伴侣住在一起呢？”

尊者答道：“不错，我是有伴侣的。”

　　库秀问道：“什么样的伴侣呢？”

　　尊者说道：“我的伴侣是这样的：

敬礼慈父诸上师。我住山穴修习时，

具有良伴廿一名；（哎呀我们就要用一生的努力啊去获得这样的良伴，而不需要什么啊？其他的伴侣。其他的伴侣如果有心学佛，就在旁边的山洞住一住，呵呵，那旁边的茅棚住一住，是吧，旁边的土砖房住一住，哈哈哈，作为修行人啊自己还是住一个山洞，住一个茅棚，住一间土砖房好。为什么啊？你经过多生的努力啊，累劫的积累你就会有这样的二十一个伴侣。）

上师本尊及空行，是我祈祷好伴侣，（你看看，我不也是一天到晚向上师本尊空行祈祷嘛，是不是。我不向其他的人去祈祷，有上师就向上师祈祷，啊，像其他的，直接向佛陀祈祷的那些人是没有上师的，知道不。如果上师在世，又在你的身边，你还向其他的，向本尊祈祷那都不如法。应该是向上师本尊空行祈祷。本尊空行是在上师没办法直接跟你交流的时候，你祈祷上师，向空行护法祈祷。是吧。不要搞错了啊。）

佛陀正法与僧伽，是我皈依好伴侣，（我皈依佛陀、正法啊，皈依这些圣贤的僧伽啊。皈依一个成就上师，就是皈依上师嘛。佛陀、僧伽就是上师嘛，是吧，还是皈依上师嘛。是我皈依的好伴侣呐，还有这些同修的师兄弟呐。就僧伽呐，是吧，是好伴侣呐，皈依的好伴侣呐。）

经典、续部及论著，是我学处好伴侣，（我学就要学经文嘛。论著嘛。）

气脉明点三【精要】，方便修观好伴侣，（每天上师就做这样的事呐，在那里做功课呐。自己做功课呐。）

大乐光明及无念，静虑修禅好伴侣，

净思恭敬及慈悲，修习菩提好伴侣，

勇父空行及护法，遣除魔障好伴侣。”

　库秀说道：“这实在是稀有难得！当他们与您作伴时是个什么情况呢？能用譬喻为我们说明一下吗？”

　　尊者以歌答曰：

“我今祈请金刚持，乃至亲教马尔巴，

历代传承诸上师，大成就者祈加持。

我头顶上日月垫，上坐修传诸上师，

如似连贯明珠串，承受加持乐融融。

我之身后有三宝，恒赐大悲作守护，

如【彼慈母】饲婴孩，心无忧虑乐融融。

右方勇父赐加持，一切违缘皆遣除，

如彼刀轮绕头转，违缘难侵乐融融。（你看看，所有的违缘对于修行人来说，都是依靠上师，依靠传承上师的力量去谴除违缘，不是自己啊去想什么办法。你有什么能力啰？啊，凡是这样做的人都是我慢。越是有违缘障碍就越是要祈祷上师，请上师，依止上师，找上师，是吧。没有上师你能解决什么啊？业力躲得掉吗？你就是躲在最深最深的山洞里面，那个业力一样找到你啊，我告诉你呐。何况你们还只能躲在轮回的城镇中。有什么好躲的啊？没有上师你往哪里躲啊？如果能躲的话，所有的轮回众生都能躲得掉。啊。）

左方空行赐加持，能予二种之成就，

慈爱姐妹作围绕，欲求皆遂乐融融。

前方护法咸集会，随所差遣皆成办，

如似仆役勤服侍，心愿皆满乐融融。（你看，这些护法啊，护持修行人啊就像仆役一样，就像你的奴仆了。但是你也要想想你自己对得住这些奴仆不？是不是。那前面讲的呐，那长寿女五姊妹不都发誓做修行人的奴仆了嘛，护持修行人不就做你的奴仆了。但是你真修行了没有呐？碧天王母啊，是吧。你要是没有修行谁会护持你？做你的奴仆啊？就像你们不愿意做上师的奴仆一样呐。）

法性知见三力圆，能降一切小乘法，

如雪山狮作雄跃，心无惧畏乐融融。

我有广大之双翅，方便智慧修观圆，

飞腾法性高空去，如彼大鹏腾凌霄，

无惧坠堕乐融融。心行勇健大力圆，

沉掉已除常欢笑，如彼猛虎奔林莽，

心无畏怯乐融融。三身佛果已圆成，

能现【万亿】变化身，任运成就利生业，

如彼金鱼戏水中，心无疲厌乐融融。

能于外显自在故，随时应境吭高歌，

如龙自空响雷震，心无怯弱乐融融。

瑜伽行者我密勒，十方山洞任意居，