本人学佛已有二十多年，从接触佛法开始便听到上至成名大德，下至懵懂初学，经常念叨的一句“未行菩提道，先结众生缘”。以前这句话也曾经困惑过我。放眼看去，说这句话的这些人几乎都是在一边混着世法，一边念着佛法。不久终于明白这些人不论是大德还是初学都误解了佛陀的真实原意。这也是汉地佛学圈的一个混乱现象 。

学佛修行首先就是舍弃今世！《大圆满前行引导文——普贤上师言教》在谈到修四无量心时，首先就是要修舍无量心。并且一再强调慈心、悲心与喜心如果没有以舍心为基础都将成为轮回的情执。再说，以佛法修学的次第而论，佛陀将每个众生的每个修学阶段明确的告诉了我们，是从初发心走资粮道，进而依止上师，认真学习，做好皈依，再走上加行道，通过上师的慈悲教诲，通过加行道的各种修法的努力，使自己离尘愈远，离道愈近，并在上师的慈悲下，使自己逐渐成为道器，终于在善根、福德、因缘具足圆满的某个当下现证实相空性，于道相应，名为见道。这才到了见道位，诸位才算是一个真正的修行人。此时，还得依止在上师身边或依上师咐嘱呆在阿兰若处，沐浴着上师的慈悲与护佑，绵密保任，以成熟和圆满自己的后得智，此时便是修道位。于修道位成熟后，欲行菩提道，才叫做迈上利益众生解脱的行道位，直至圆满自己的菩提行，证得圆满的佛果。那么“欲行菩提道，先结众生缘”是指修道位圆满后，想去利益众生的解脱，这时佛陀提醒你，先要去跟众生结上顺缘，才好方便行菩提道。倘若行人修学尚未至此便开口闭口“欲行菩提道，先结众生缘”，就已经大大的误解如来真实义，也葬送了自己的大好人生。

行菩提道是干什么呢？无非是荷担如来家业，延续佛陀慧命，利益众生解脱。假如你自己还是个被本身的轮回的业力紧紧束缚在三途八难之中，自己不说见道，就是连道的味道都没有闻到的一个凡夫，你又怎能利益众生的解脱？至于说到与众生结缘，各位大可不必着急！只要我们现在或者曾经来过这个娑婆世界一次，我可以负责任地告诉你，只需来一次便跟这娑婆世界的无量众生结下了无尽的因缘。因为佛陀在经中早就告诉了我们，把大地的泥土抟成丸子，其数量可以数得清，而众生互为父母的次数是数不清的。既然来一次就已经结下这么深厚的因缘，那么各位学佛行人又何必着急自己与众生无缘呢！又何不老老实实地从资粮道走到加行道，走到见道，走到修道，等修道圆满之时，自己能够利益众生解脱了，再行菩提道呢!这样的菩提道行起来才是真实的，否则不就是吹牛说梦话？如果一个资粮道的人一天到晚吹着牛说着这种梦话，那你又与外面世间这些忙碌于自己的贪、嗔、痴的芸芸众生何异！如果你这样也算作学佛修行，那么贪官恶人不更是在结众生缘吗？照这个道理，你应该先做贪官而不是先学佛修行。为什么呢？因为贪官比你挣的钱多，名声、地位也比你高大得多。世间人追名逐利，都是势利的，交朋结友也都是以自己所稀罕的，所追求的东西为准则。所谓苍蝇追逐臭肉，蜜蜂围绕鲜花。我想这些不学佛的轮回众生肯定是愿意与那些达官贵人，名人富豪巴结，而绝不会与那些真走在学佛的道路上的人相交为友！因为一旦真走上学佛修行这条路，你便没有时间去获得你以为如梦幻泡影的荣华富贵和名誉地位。显现在世间相上，你应该是一个清净、清贫的闲道人。那你的身边除了稀罕佛法的人，又怎么会有蛮多众生稀罕跟你结缘呢！所以请诸位学佛同修不要误解如来真实义，耽误自己宝贵而难得的人生，踏踏实实地走自己这条寂寞的修行之路吧！否则虚度光阴，堕入轮回的恶趣，再想回头，你会觉得已经太晚太晚！祝大家真实修行，早证菩提！

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