顶礼大恩根本上师:
弟子十分惭愧,每周与上师联系的几天感觉心在上师处,过后感觉就离上师渐渐远了,修行确实太差。
近一周与菩提学会接触中,弟子确实感觉到了菩提学会的教学方法与上师明显不同,以前参加菩提学会的学习感觉比较获益,现在感觉获益不大了,倒是对弟子随上师修行有干扰。不过弟子暂时还没决定正式离开菩提学会,想再观察看看,弟子已经向学会辅导员讲过了,以后每周日下午去参加共修一次,周六不去了。平时参加菩提学会学习时,弟子尽量注意一点,看能不能避开干扰。弟子这个想法不知上师能否同意?
以下为一周日记,请上师多提批评意见。另有一问,菩提学会有些人喜欢整天看索达吉上师讲课(网络或录像),说即使没有真正领会,也能在八识田中种下善根种子,所以看得越多越好。弟子感觉对这些人的想法无力破斥,求上师开示一下。
愿上师及众师兄一切吉祥!
惭愧弟子大雄 于2015年5月1日上午
(上师回复:联系时感觉心在上师处,过后就感觉渐行渐远了,是因为你的干扰太多了。我的教学方法就是教一样,你就必须学会一样,成就一样。教的这一样你没有学会,没有成就就不要搞下面的。所以我这里好像教的东西并不多,也没有外面那样的热闹。但是我希望我的弟子学一样就做到一样。菩提学会每周少去一天可以。不做辅导员少发言多听可以试试。喜欢整天看讲课录像的人,他的心二六时中真的在佛法上吗?如果没有真正领会,就不可能知道取舍。我相信这种人每天是有更多的时间心是在轮回的家亲眷属身上和轮回的事业上,应该是和普通人一样在八识田中稀里糊涂种下善的、恶的各种种子。但解脱的种子是很难种下的,因为他不知道什么叫解脱。就好比一个人吃东西,如果他不能领会吃东西是为什么,什么可吃什么不可吃,美食、大便、石头、铁渣一起吞下,他的胃受得了吗?是不是越多越好?即便是真正的食物,上一顿饭没有消化,以越多越好的想法去吃更多的食物,你是个医生应该知道是什么后果。在我很年轻还没有学佛的时候,我就给自己定下过一条规矩,我这一生绝不参加涉及到任何现世利益的团体。因此我学画时没有参加美协;学拳时没有参加武协。我想我学佛修行基本上是独往独来,即便是有几个真想学佛的弟子跟着,也绝不变成跟任何世间利益有牵扯的团体。供你参考。)
2015-4-23 星期四 阴
上午师兄先手机回信,说上师让我不要接辅导员职位,略感意外,不过上师必有道理,当即答应。
傍晚至公园散心,公园傍有个小寺院,先绕着观音殿转了几圈,感觉比较困比较累,就在公园椅子上躺着小睡一下,想了一会儿当辅导员的事,前二天我们三个人说好是星期六宣布换辅导员的,我已同意了,如果到时候要真会宣布,我说不接这个位置也不太好。不过当初我们说的是为了避免一些纠纷,暂时让我任这个职位,这是名义上的,也是暂时的,以后推掉这个职位应该也有很多机会。上师已经吩咐下来了,到时候上师三宝也必有安排,自己也不用太担心。至9点回医院,家乡一位医师打电话来,让我远程帮他搞一下电脑,到12点也没有搞好。
(上师回复:不接辅导员的职位是因为如果五明佛学院没有成就上师来摄受你们,你就会要离开;如果有成就上师来,我也乐意你依止,假如离开时,有几个跟你有缘的佛友对三昧禅院生起信心,你没当辅导员就应该属于个人之间的选择,没有利用这个职位的嫌疑,我不会参加任何团体,也不想得罪任何团体,我都要求你们舍弃今世,自己怎么会去争这几个萝卜头?)
2015-4-24 星期五 雨
早上大礼拜30分钟,上午门诊,中午听了一会上师录音,下午对一切外境均是自心显现有所领悟,如果外境是自心,修安忍即是自然而然的事。晚饭后去公园散步,公园里人来来往往,当异性从对面走过时,感觉还是有一丝欲望生起,但与以前不同是现在感觉欲望中带着清静。我想保持这种清静的感觉,这时心中产生了一种不适感,我就特意调整一下自己,就把呼吸调慢,抑制一下自己的思维,这样感觉舒适一点,然后继续在公园内慢行。
(上师回复:一切外境均是自己心的显现。明白了这个道理,就应该明白看一个人所处的环境,你就应该知道他的心。对比一下,你的外境和上师的外境,你就应该明白你的心多么的忙乱,上师的心多么的清净,你还记得上师的生活吗?即便是在长沙也是一片闲云、一只野鹤,几年都难得有一轮回的外缘来接触。)
2015-4-25 星期六 晴
早上大礼拜30分钟。
中午要去菩提学会学习,但下午四点医院要开会,这是医院的每周例会,原先是每周一下午开的,这周开始改在星期六下午开。我考虑好了,先到菩提学会去一下,上一节课就回医院开会。
如按前几天所商议的,今天要宣布换辅导员,不过到了学会时,看了一下辅导员与其它人谈话的态度,好象他改变了想法,这正合我意。上课时手机上收到上师回信,匆匆浏览了一下。
第一节课后休息时,辅导员说了他的想法,说菩提学会不是某个人的,甚至不是五明学院的,大家要坚定自己的想法,学习不要被人干扰。他与法师的矛盾是个人的问题,大家不要受影响。我稍听他说了一下,就回医院开会了。
傍晚到公园走走,再看看上师回信,感觉对治烦恼确实就是破我执,注意力总是放在对治烦恼上,境界确实低了一点,但要怎样提高上去,感觉也没底。异性从身旁走过时,还是那一点清静感。八点至医院后想到有点病历要快点补上,至病房写病历至十一点半后回房睡觉。
(上师回复:最好是把菩提学会简单地理解为一个学习的机会,而不是一个团体。在我们国家搞团体,历史上都有前车之鉴!作为一个想追求出世间成就的人,应该远离一切团体,做一个超然的人,除了利益自他解脱之外,不要跟任何世间的是非利益有牵扯。从这个角度我是很推崇老庄思想的。对治烦恼就是破我执,注意力总是放在对治烦恼上,境界不低。只是当你一直对治我执,对治我执,到有一天无我执可对时,就要迅速地对治这个对治的习气,即是破法执。)
2015-4-26 星期天 晴
早上打坐45分钟,大礼拜30分钟。早上站在窗口时,想到最近几天心中嗔心烦恼也不明显,爱心烦恼也不明显,下一步修行的目标不清楚。反观自己的内心,感觉是一种空白稍带光明境界,看不出这种状态有什么过失,也没有功德。但自己分析,没有功德就是过失,保持这种状态是浪费时间,这种状态还不如有烦恼时可以对治和忏悔,所以要想办法打破这种状态。
下午去菩提学会学习,我没有说什么,有一道课思考题别的师兄答不上来,我替她答了,回答时谈了一点自己的感受,这时内心有较明显的冲突感。过后分析自己的一些真实想法还是不宜说出来。
傍晚还到公园去走下,边走边听上师录音,有时观想一下上师在右肩,绕着湖右转。对面有异性走过来时,体会到的还是那种带一点清静的欲望,暂时也没有提高了。
(上师回复:你的认识是错误的,心中嗔心烦恼不明显,爱心烦恼也不明显,即是善与恶的烦恼皆不明显,感觉到自己是一种空白稍带光明的境界是你修行的进步,不要有功德和过失想,保持这种状态不是浪费时间,而是进步。头一天的回复说了嘛,当你对治到无我执可对治,无烦恼可对治,就对治这种对治的习气,保持这种空白稍带光明的境界下去,你的心光就会发露。当有一天能观察的你,所观察的心境同时泯灭时,不就是能所双泯,正是认识自己真面目的好时机,但这是需要在上师身边好好勘验的。在菩提学会不要表现自己,因为那里没有上师,说出自己的真实想法会有魔扰。多想异性对修行的干扰和障碍,会对放下对异性的向往有帮助。)
2015-4-27 星期一 晴
昨晚睡前打开电脑听上师录音,睡时在半梦半醒中还在听,但听得不全,理解好象是错的。后半夜感觉有二三个小时阳物都是微兴的状态,我没有管它,天亮醒后它自然软下去了。
上午与医院领导商量一些事,一位病人家属过来打搅,这位家属是熟悉的,他妻子与二个儿子都是精神病人,一家就他一个人正常点,不过这个家属性格也有点问题,平时我们也不怎么喜欢他。今天因他打搅,我心中起了一丝厌恶心,随即警醒忏悔,忏悔自己的自他分别念太强,此后半天一直是这种忏悔状态,当与人接触产生分别念时忏悔感更强,自己觉得这种忏悔状态比较好。傍晚原单位的院长打电话来,借我的B超机还我,并给2000元作为租借费,或者说是其它方面的一点补偿。我觉得这个钱不太好要,但要下来也可以,这时因起了利益得失心,那种持续忏悔感消失。
傍晚再到公园走下,边走边听上师录音。
晚上九点半是江西地区菩提学会组织提高班试讲,共十五六个人在YY里,主持人是南昌菩提学会的一位大组长。组长先说了一下串讲颂词的一些要求,我进YY晚了一点,没听清楚,然后要求每个人自己选一小段颂词试讲,时间5-10分钟。我第二个讲,没讲完被大组长打断了,大组长认为我串讲有二个问题,一是没有紧密联系课本,二是讲内容超过了自己的修行境界,属妄语。从今天的情况来看,更说明我以后不能与人谈自己实修中的理解,只宜谈一谈书上的理论,课本上的意思基本上讲得清就可以。
晚上睡得不踏实,明显与参加了YY学习有关,感觉还是要调整自己在菩提学会中的一些心态。
(上师回复:阳物的兴软就好比自然界的春夏秋冬,管好自己的心,随它去!你对某个病人的家属不喜欢,能忏悔是自己自他分别太强,不错!跟自己厌恶的人容易警惕。其实修行没有成就的人都有精神病,都不是正常人。对于钱财不要做太多的分别,都看作是解决自己的障碍与累积修行的资粮。你们那里还有什么提高班和大组长,那个大组长是成就者吗?如果是的,就应该给他坐上师的床。不是成就者就没有资格打断别人的串讲。他不过也是一个自考生嘛!他们认为你没有紧密联系课本,因为他也是一个只能联系课本没有实修的“知识分子”。他也只会看地图,讲地名。既然自己都没有实修,凭什么去评价别人修行的境界?!本身就是大妄语!你们那里所谓提高班也好,所谓的学会上课也好,都是在文字上讲旅行指南,在地图上讨论地名而已。你想你们这样搞,学得再久也没有离开原地。因为那些所谓的学佛的人,没有一个意识到要舍弃今世——即到火车站买火车票,离开当地去自己想去的地方,更没有一个意识到要依止上师做好皈依——即找一个去过北京的向导,带自己的路,别错跑到南京去了!难道五明佛学院的上师没有讲,也没有要求吗?这是真学佛修行最起码的要求!可以说你们那边那些学佛的人,学了几十年,讨论了几十年,进了所谓的提高班,提高了几十年,都是在打妄想、说妄语。因为没有一个真到火车站打车票的——即真愿意舍弃今世的,更没有人愿意去依止上师,宁愿对着上师的照片磕头,也不愿意呆在上师的身边学习修行,最多几年时间到上师处旅游一次,呆那么几天,等上师摸摸自己的脑袋,连说句话的时间都没有,更别说提问学习。完了之后,回到轮回的故乡,继续轮回的日子,还贪恋着大组长、辅导员的味道,炫耀着自己几十年念旅行指南和熟悉地图地名的“成就”,还妄想着可取得修行的成就,或是可以往生西方极乐!)
2015-4-28 星期二 晴
早上打坐45分钟,大礼拜30分钟。
今天上午交班后回家一趟,中午近十二点到家,到家时小儿子正睡觉,妻子在做饭,妻子不与我说话,我也不说什么,饭熟后大儿子放学回家了,大家各自吃饭,饭后妻子要去打麻将,与我交待几句就走了,后来打到傍晚六点多回来。下午我带小儿子时,感觉未起很明显的私爱之心,也没有什么对治。晚上等妻子与儿子都洗澡后,我骑摩托车到姐姐家去一下。姐姐要我到她家去,主要是想了解我在做什么,她是信基督教的,平时在教会里是领头的,对修行的关键是修心这个道理还是接受的。所以在姐姐家我谈了一点自己的实际想法,姐姐没有反对意见,只要求我不要主动催妻子离婚。
晚上妻子几次要抱我摸我,我没同意,只同意她靠着我睡。妻子这次没有大发脾气,她决定等大儿子高考后到乐平来与我一起住一段时间,观察我在做什么,并想依靠我对儿子的感情及她的温情使我回心转意,我没反对她的计划,只是提醒她一下,说她的想法是错的。
(上师回复:你的想法和做法基本都可以,不主动催他离婚是对的。明确而清楚的说出自己的想法,将来怎么解决由她决定。你只需坚持你的原则就可以了!)
2015-4-29 星期三 晴
早上赶到医院上班,查房后参加院内检查,抽查各医师的病历,我院的医师少病人多,病历大部分写得很差,我只简单查了一下大的问题。
晚饭后还是到公园去走下,边走边听上师录音。菩提学会的华师兄打电话来,问了一点电脑上的问题,又谈了一点她家的事,讲了二十来分钟。过后护士长又打电话来,说家里的事心烦,与我聊下工作,解下她的心烦和工作压力,又谈了三十来分钟,与护士长聊天时,感觉自己的心被牵动了。打完电话后反省到自己有思想上的误区,还不知道怎样把日常聊天摄入到修行中来。后来回到医院时原先的情人又打电话来,说她在外面旅游的情况,谈了十来分钟。
晚上睡梦中与护士长聊天聊得开心,她突然冲过来亲我,我立即反省到这是傍晚打电话时错误心态的延续,就努力提起正念,梦就醒了,醒后想忏悔,但未能生起深切的忏悔之心。
(上师回复:不存在把日常聊天摄入修行,真修行要不闲聊,少闲聊,要离弃无意义的言语,包括唱歌等,都是别解脱戒中的绮语戒和妄语戒。别解脱戒五戒之间是互相有帮助的。)
2015-4-30 星期四 晴
早上大礼拜30分钟。
下午绑一吵闹病人,心态比前些天稍好点,还是不理想,动作较粗暴。
傍晚以前一同事来找我,二人就到公园走走,随便聊下天,感觉闲聊时还是提不起正念来。后来独自走回来时,路边的情侣牵动了一点自己的欲望,立即想作念忏悔对治但生不起忏悔念头来,改为作念轻微拔正一下自己的心,效果还好点。
为什么这二天自己生不起深切的忏悔之念?感觉是二个原因,第一是心受外境影响,与上师的心远离了;第二是这几天的错误念头都不强烈,就难用强烈的念头去对治。但这种轻微拔正念头的做法有除草不除根的嫌疑,实际修行中效果怎么样还有待观察,也需上师指导才行。
(上师回复:不存在错误念头强不强烈的问题,观察自己心相续都是由观察粗相的烦恼,到观察细微的烦恼,这便是修心功夫的深入和进步。提醒你饮食一定要清谈,荤菜只开许骨头汤和鱼类的五净肉。有机会检查一下自己的身体,真想修行是不能有“三高”等内脏疾病的,对头部的微细血管的柔软有很高的要求。如果动脉硬化导致微细血管太脆,血脂过高等,都不适宜修行,这样的身体于修行是有极大的妨碍的。望你谨慎!可多吃一些软化血管,降低血脂等的健康食物,以便修行,体检后把详细的体检结果告诉我。)
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把每一片花瓣放在旋律中畅想[
但是看了你的这个帖子,又让我
博主文笔工夫不错,分析的很透
能得到你的支持是我的荣幸
文章我喜欢的,我下次还会回来
不错,很好,经常来看的,潜水
看文章要留言,呵呵
过来围观一下,留个言