身不由己被他人奴役的人们，虽然有修法的愿望，但由于受到他人控制而得不到修法的机会。

——《大圆满前行引导文》

这个咧，有轻有重。在目前这个时候咧，因为没有奴隶制啦，也不是封建社会可以买家仆、家人，是吧？买卖人口。就不会有这么明显。但是或轻或重，都有这种现象，为他所转。当然那是为名利所转，也是一种为他所转。要上班没办法，被自己的贪嗔痴所转。这里咧特指为某些人所控制。你上班，你可以不上班啦，你可以辞掉这份工作啦，他也不能控制别人二十四小时啦，他只能控制别人八个小时啦，你拿他的钱，就要服他的管啦，你不拿他的钱，就不服他的管啦，是不是？这是特指为某些人。那又是指什么人呢？就包括了未成年的小孩，他不能学佛，为什么？他被父母控制啦，这也是为他所转。他不能自主啊。所以，学佛修行一定要成年，自己能够自主。有的人虽然成年啦，满十八岁啦，但他还是被父母控制，那也是为他所转啦。包括你们或多或少、或轻或重的，都被一种力量控制着啦。结婚以后，女的被老公控制着，那也是一种控制，也是一种为他所转啦，你不是绝对自由的。老公被老婆控制着，也是为他所转。她不同意啊，你要这样做，她反对啊，她有这种权力来跟你吵吵闹闹啦。为什么出家修行，他一定要有几个证明。你结婚了的，要么就是离婚证啦，办好离婚的手续，你可以来出家。要么就你的老公或者老婆要签字同意，纸写笔载，具备法律效益的东西。这些都是解决这个为他所转的问题。你不是暇满人身啦。知道吧？像你们、你们、你们都不是暇满人身。王建军好一点。老黄也不是暇满人身啦，你还有个老婆啦。你们都是这样的啦。一纸婚约啦。一纸婚约是法律控制的，有力量的啦。他就可以为她所转啦。除非你解决它。所以说，你们都不能称之为暇满人身。暇满人身就是我自由了，我自己负自己的责，我不负别人的责，别人也不用负我的责，我自己负自己的责。首先做到这条，然后你才谈得上上师负你的责。我全心全意奉献上师。因为你不能全心全意奉献上师啦。你怎么能全心全意奉献上师呢？很简单啦。王微、任萍你们想奉献上师，得他们俩个同意。他们俩有一点不同意，你这样奉献上师可以，那样奉献上师我不同意。那就不行，这就不叫全心全意。张弦、黄敏久你们想全心全意，她们俩不同意，那也不行啊，都做不到啊。你们必须俩个去商量，甲和乙要商量。这就不叫暇满人身。你只叫半个人身。哈哈哈！你只占一半。还不说人啦，对你家里的任何东西都是这样子的啦。你只有一半的权力啦，你没有完全的权力啦，这怎么能够叫暇满呢？这不叫暇满人身。所以暇满人身就是说，我完全做主。我算是的，我什么事情都可以做主，把她卖了，我都可以做主。我说把高玉美送给哪个上师，她如果调皮，我就一顿捶哒，再调皮，老子就不要你啦，这就是的啦，暇满人身。但是高玉美不是，她得我同意。明不明白？她必须解决跟我的事情之后，才同意，因为我可以做她的决定。你们没这个力量啦。因为她现在全部交给我啦，所以我能做她全部的主。你们之间没有全部交给啦，是吧？我嫁哒给你，没卖哒给你啦。哈哈哈！世间法就是这个规矩啦，我嫁哒给你，没卖哒给你啦。是吧？没有哪条法律是这样定的，但是她不同一点，全部交给了我，因为她愿意这样，那我就可以这样做啦。她只有感激的份啦。因为她相信我不会把她卖给别的不好的人啦。我把她送给哪个上师，肯定是能让她成就的啦。这点她相信。那个上师就是要她做老婆，要她做女，要她做徒弟，要她做奴仆，要她做什么都跟我的事无关。把她奉献，她也愿意啦，她相信我不会害她啦，一定是为她的解脱成就啦。是吧？她愿意。她这样有了这个心态，她不愿意自己做主啦，真正的交给我做主，她可以算得上是挨点边。那么如果没有她，那我更是暇满人身了啦。所以说，你们很多事情都不能自己做主，这就是狮子跳得过去的地方，兔子跳不过去。炎子，我可以做她的主，我有这个力量啦，你们就受很多其它因素的约束啦。你没有这个力量，搞两下、搞两下你就会算啦，是吧？你没有这个力量坚持啦。所以说，暇满人身啊，是自己努力得来的一种福报，不为他所转。但是要真正做到不为他所转啦，还要你们努力修行啦。你说你真正不为他所转了吗？像你们，师父，我要闭关。婕婕哪个管咧？你就闭不了。是不是？你还必须把一些事情弄妥了之后，你才能考虑你闭关的问题。是吧？这就还是为他所转。知不知道？更深一层的，像高玉美虽然认知到跟着师父走，师父在哪里，哪里就是修行道场，但是我还是喜欢住在山里面。你为环境所转啦，还是为他所转啦，心依外境就是为他所转。做到这点不容易啊。）

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