无有正信：如果对真实正法与上师连一丝一毫的信心也没有，那显然已经封闭了佛法的入门，这样一来，也就不可能踏上解脱正道。

——《大圆满前行引导文》

这个道理就不用深说啦！你对这个人都没有信心，那你就更不用说听他讲的话啦。如果他讲的话不愿意听，还谈什么呢？不可能趋入正法，就不可能按他的去做啦，他就不可能做啦，所以对正法和上师必须有正信，无正信就不可能踏上解脱道。

   喜爱恶行：喜好不善恶行之人三门桀骜不驯，远离殊胜功德，拒正法于千里之外。

——《大圆满前行引导文》

   这是最没办法教化的。这种人呀，他就喜欢干坏事，他干坏事有瘾，那还说什么呢？是吧。我记得金庸写的一本武侠小说里面，有个人啦，他起了一个外号。什么外号啊？他姓白，他给自己取了个外号，叫做损人不利己白开心。他给自己取个名字叫白开心。他就愿意这样白开心，他就喜欢害别人，利不利己都没关系我就要害你，他白开心。叫损人不利己白开心。这种人真愚痴啊！这就真正是喜爱恶行。大多数众生，他干坏事损人，他的目的是为了利己。而他这种人比损人利己的人还悲哀，损人不利己他都愿意做，白开心。你看街头上的那些人坐在那里，没事端着茶杯在那里，看着那边两个人刚刚在扯皮打架，他在旁边煽风点火。不是有一句俗话吗？有种人是白天唯愿鬼打架，晚上唯愿火烧天。他尽想些不好的事情。他白天唯愿你们俩个好朋友莫作好朋友哒，就要搞得你们俩个做不得好朋友。哈哈哈！你们终于不是好朋友哒吧！他们俩个不是好朋友哒，又不会跟你作好朋友。那没关系，我不用他们俩个作我的好朋友，我就是让他们俩个成不了好朋友。哈哈哈！他们俩个又翻脸啦！这俩口子他们蛮恩爱啊，我想办法搞得他们俩个不恩爱。别人就劝他，你搞得他们俩个不恩爱，他老婆也看你不上咧。看我不上没关系啦，我呷不到的，别人也呷不到，别人已经呷到哒，我要他哽舌头。这就叫损人不利己喜爱恶行。我就是喜欢搞这样的事，挑拨离间我就是喜欢搞。他就是喜欢干这样的事情。我记得，我年轻的时候有一回，我爸爸下班回去骑单车，在太平街的路口，另外一个人也骑单车，没注意从后面冲过来撞了我爸爸，撞倒了，问题不是很大。他是个年轻人，他很有礼貌。那个撞我爸爸的人还赶紧赔礼道歉，对不起啦，老人家。旁边俩人个站在那里没事的，也是俩个年轻人放肆挑拨他，这有什么赔礼道歉啰，你又没把他撞得怎么样，这个老头子跟你策是想捞你的油水。他在那里挑拨，挑得我爸爸脾气来了，要撞他的人走。找到这个挑拨的人来脾气，要打架了，正好我也赶到了，这一下我赶到哒，我爸爸更加来脾气了，就要打人了，就要打这俩个多事的人。那俩个人看到我就更加老实了。刚开始他们以为就我爸爸一个人，呷得住他，还不蛮怕，还在那里扯皮，我爸爸都已经冲上去了，等我到了那里，那俩个人有点怕想跑了。这种人就是喜爱恶行啦。你去挑拨他们俩个打架干什么呢？他们俩个打起来你又没占便宜。是不是？还好我爸爸不上他们的当，不跟他吵，来搞你。是吧？他就找你的麻烦。我当时也讲了他们，我说，朋友啊，他今天是没事啦，有事，那个人我不会找，我就找你，你不挑起这是非来，我不会找你啦。很简单的事情，这人好蠢啦，是吧？不碍你的事啦。世间就有这种人他喜爱恶行。哪怕这种恶行对人毫无利益，他都要去损害别人，他就以害人取乐。我看到这世界上的人都变成夫妻反目、家庭吵架我高兴。他家里照样不开心啦，他家里照样也相处不好啊，也不会让他家里和睦，是不是啰？别人又没得什么，会给你得呀？他也要去做，这就是喜爱恶行。这种人最没救。最没救的就是这种人。所以你们反省自己，如果我有这种恶行，或者曾经我起过这样的恶念，赶快忏悔啦！或者我结交过这样的人，我赶快远离啦！这种人是最没救的啦，他喜爱恶行啦。他不讲点好话，他就希望事情搞大。他白天唯愿鬼打架，晚上唯愿火烧天。其实咧，最后还是害了自己啦。如果这个社会真的到了白天鬼打架，晚上火烧天，你蛮舒服呀？那就肯定是大的战争灾难来了啦。有句俗话，宁为太平犬，不做乱世人啦。你也没有好果子吃啦。是不啰？其实这种人最逗人恨了，比那个当事人还逗人恨。

 

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