如果没有善加观察这十六种无暇，那么在当今乌烟瘴气的浊世，有些人表面上看起来暇满无不齐全，也持有修行人的外相，然而，包括高高座上的大法王、精美伞下的大上师、久居深山的苦行者、云游四海的舍事者这些自我感觉良好的人在内，如果已经落入了这些无暇之因的控制中，那么尽管矫揉造作地修法，但终究不能迈入正道。

——《大圆满前行引导文》

你看，我要你们断情执。你们如果不断掉，就落在这八无暇里面。你们表面上还是在跟我弘法利生呀，学佛修行，但不管你怎么矫揉造作地修法啦，那是外相啦，终究不能迈入正道。所以说，你们跟着我的一样要警惕啦！像高玉美，你如果不断掉你的情执，跟着我有什么用啊？我为什么骂你呀？就是你生情执、生人我、生是非，怕你落入这种无暇之因啦！那你就表面上是这种矫揉造作地修法，终究无法趋入佛法、正法。你跟着我又有什么用呢？包括你们是一样的啦。那你还不如不跟着我，为什么？我总会觉得我欠你一份的。哎呀！你呆在我身边，你也在这么辛苦的做，你也修起很辛苦，但你就是不愿意断舍这些东西。就是总是让自己落入在十六种无暇。是吧？舍弃不了今世，你跟着我，我也望着你着急，觉得你可怜。所以说，你如果真的走上这条路啦，又何必拖泥带水呢？做个大丈夫，一刀斩两断，跳出火红坑啊，做个清凉汉。不好吗？我把他放下，就没有烦恼啦，就是个清凉汉啦。是吧？所以，首先从事相上帮助自己放下啦。师父所有的建议，师父所有的指导，没有其它任何含意，就只有一个含意呀，帮助你放下。你以为我跟你们的亲眷有仇啊？你以为我跟你们的钱财有怨呀？没有！你们只有按米拉日巴尊者的《十二忘却歌》去做啊！我这也是帮你们忘却呀！你念念不忘的，你放在心里看得最重的东西，我让你忘记他，放远一点呀。建议，好的建议，或者是我帮你的忙，或者是你去找别人帮忙，或者是我们一起想办法帮忙，把这个事情做到，让你先把这东西放远一点。远离他的原故，我就忘记他了啦！知道不？《十二忘却歌》上说得很好啦！是不是？常伴师尊道场住，轮回的家亲眷属早忘却。是吧？因为我长时间的跟师父在一起，确实是慢慢地把轮回中的那些人都忘记啦！是吧？把这《十二忘却歌》牢记在心里啦！落实在行为上去做啦。明明知道这个东西最动自己的心，我为什么不把这个东西放远一点啰？还要摆在我面前，放肆在动我的心啰。这是个方法咧。不是我要跟你过不去咧。你千万不要误解，跟你这个人，跟你这个事相过不去。不是这样的。只是告诉你把干扰放远一点，没有那么多诱惑，没有那么多干扰。你自己进步啦，有那个能力啦，有那个力量啦，你再一步步的来噻，是不是？这学打拳也是一样的啦。没有哪个拳师是一下就让你跑到外面跟别人打啰。首先是要你远离外面的这些打架，这些恶习啦，远离这些厉害的角色，先让你关在房里练一练啦。是吧？你们没有这个力量啦！是吧?

因此，我们绝不能匆匆忙忙、草草率率提前进入形象上的修法，（你们反省反省啦，不要急于进入修法的行列。）而首先必须要仔仔细细观察自相续，看自己到底具不具足这三十四种（藏文原文中为二十四种，请作观察）暇满的自性。如果的的确确已经具足，那实在是值得高兴的事。

——《大圆满前行引导文》

就是说，如果你们真的该放下的都放下了啦，能够动你心的这些问题解决啦。我现在都是在帮你们解决这些问题啦，你怎么还讳疾忌医咧？像你们这些人，从一开始不都是在帮你们做到这样吗？做到让你们真正有个暇满的人身啦。你们应该感激啦，不要讳疾忌医啦，更不要像以前出去的那些人一样的恩将仇报啦。我是在帮你们获得暇满人身啦，用知见也好，用安排也好，用建议也好，用方法也好。像高玉美，我就是用方法啦，抓个问题搞出什么是是非非出来，然后让你断掉那些联系。你们就看事相啦，真的以为师父是个坏东西啦，是吧？不是这样子的啦，我是帮她获得一个暇满人身啦！同样对于你们是一样的啦，我是这个目的啦，达到这个目的就行了噻。我不怕别人讲我啦，我都愿意替你们承担啦，承担了这些恶名，你们不但不感激我，轻的咧讳疾忌医，重的咧反目成仇，那有什么含意呢？是吧？我的目的是让你们获得暇满人身。像你王建军，你家里怨恨我也好，骂我也好，我承担了啦。我敢做我就敢承担，不怕别人说我的空话啦。是不是？你们都是一样的啦。给你们提的建议，给你们做的安排都是这个目的。如果你们真正做到啦，观察了相续，获得了暇满人身，都具足了暇满的自性，那实在是值得高兴的事。那个时候你们就可以开始修行啦，学佛啦。你们现在不能啦，是吧？知道吧？

并且诚心诚意反反复复地想：如今我已获得如此难得的暇满人身，一定不能白白空耗，而必须要尽心尽力修持正法。假设这些暇满还没有完全具备，（你们就没有具备。有的人已经具备了一些，基本上暇满。有的人还没有具备，确实还蛮麻烦，蛮多扯绊，没有具备。）就应该想方设法全力以赴使自己具备。

——《大圆满前行引导文》

你们全力以赴使自己具备了吗？你们还在这里半推半就，还跟师父对着干，不愿意去这样做啦。是不是？你起码可以配合噻，是吧？师父是在把你们努力获得啦。而你们就应该想方设法全力以赴使自己具备这些暇满人身啦！还要师父苦口婆心，一喊再喊，是不是？喊久啦，护法神也会不高兴了咧。护法神就会让你这个人走算了咧。为什么有的人，护法神就舍弃了他呢？他不但不配合，反而越翻越厉害，越翻越厉害，护法神就算了算了，走走走，莫让这个师父操他的空心算了。他自己都不愿意呀，不愿意具备这种暇满的人身啦，那不就算啦，走走走，是吧？

随时随地都务必集中精力来观察自相续是否具足此等暇满的功德。（天天都要反省啦！观察我是不是落在这无暇中间了。真的要怕啦，你一落在这无暇中间就没路了啦。）如果没有经过这样一番详细观察，那么就算是这些暇满功德中只有一种不齐全，也不具备真正修行妙法的缘分。

——《大圆满前行引导文》

只要一根扯绊没断掉啦。我还放下哒，就只有一根没放下，我就是对这件事情，我硬是放不下。不能具备真正修行妙法的缘分。其实我跟你们讲，一根没放下，全部没放下。一根放下了，全部放下了

（括号内文字为上师开示。）

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