由众生共同福德所形成，被认为是坚不可摧的四大洲、须弥山、天界以及铁围山等外器世界，虽然存留时间可长达数劫，但它们也是无常的，最终必定将因七火一水而毁于一旦。

        ——《大圆满前行引导文》

这里讲得很客气。其实就是众生的业力，我们所感召的，我们所能受用的这一切。啊！外器世界都是我们的业力感召的。知道不？你生在哪个世界、生在哪个国家、生在什么样的家庭、能得什么样的福报、受用，这都是你的业力感召。佛门中有一句俗话叫什么？“依报随着正报转。”正报是什么？有的人说这身体是正报。不是，身体是依报。正报是什么？正报是你的心。依报是随着正报转。你这个色身啊，是随着你的心转变。你们想要个健康的身体、想要个美妙的身体、想要一个像大菩萨、佛陀那样的好身体，那么你要把心转过来。心转过来，身体就转。身体转了之后，还要转这个情器世界，包括你周围所感召的一切。从你的福报、你所住的环境等等等等，依报随着正报转。这就是一个大修行人、大成就者他能够改变世界。无为而无不为。他只要默默的坐在山上成就着自己，同时也在转变着离他近的那些众生的业力。随着他力量的增加、心念力的增加，他能转变众生的业力更多。所以你看，你们好好的悟一悟看。我——你们的师父，不就开始先是好好的转变自己吗？然后就转个吧、两个人？然后转变六七个人吗？再往后不就要转多少人啊？是吧？慢慢转变着众生的业力，这就是你的力量。不是我有什么神通，而是转了那些发了这个心的有缘众生的因。当然你如果没发这个心，还是个凡夫，那也就转不了你的，不相应嘛。要转也可以啰，那就要大的力量成佛，圆满佛陀。圆满佛陀也要随机缘、等机缘，没看到把我们都转掉。所以，这就是修行，这就是到了修行位的人就是干这个。当然你们也是一样啦。在这个资粮道和加行道也转变了自己呀。那么转变了自己，你所感召缘份和环境、待遇都会变啦！为什么你这个人就是愚痴咧。我为什么说他愚痴呢？他老执着于过去的待遇和过去的一些情况。过去心不可得啊！你的心变了啦，你的要求也变了啦，你想获得的东西也变了啦，是不是？那么你以前的心感召的就是轮回中的那些东西，你也不会挨这个解脱道上人的骂。是不是？但是你的心变啦，你想走解脱道，你要真发心啦。那外面的东西也会感召啦，也在变化啦，依报随着正报转的啦。是吧？你不发心，你怎么会进我这个学堂呢？你不进我这个学堂，你又怎么会受我的教育呢？你不去受我的教育，怎么会挨我的批评呢？你没这个心，你的心都没转变过来，你就是跑到这里来，我也不会过份的教育你啦。是你的心没转变过来啦，你没有真心实意的依止我啦，你的心没在这里啦，你怎么会感召得我去真心的批评你呢？是吧？合掌令欢喜啦！就是这样子啦，因为你的心没变啦，你还是刚强顽固一颗轮回的心啦，到这里结个缘啦。你要只有这一点点缘，当然你感召的就只这一点点，合掌令欢喜啦！感召的就是一点点啦，是吧？都是感召的。

（《大圆满前行引导文》部分括号内为上师开示）

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