多成就者智者所摄受，依照上师言教而修行，

解脱胜道无误示于众，无等上师足下我敬礼。

一、解脱之定义：

所谓的解脱就是指脱离轮回这个大苦海，获得声闻、缘觉、圆满菩提其中任意一种果位。（这就说啦，不但是声闻罗汉还是缘觉、还是圆满菩提都属于解脱。禅宗大德最喜欢说的一句就是“汝来求解脱谁绑着你？”这是一句反问，就是你到我这里来求解脱谁绑着你呢？是要你反过去想一想谁绑着你。谁绑着你呀？你们能回答得出来不？因为有我执，所以这个我执呀就把自己绑住啦！如果破除了我执，就没谁绑着你啦！）

一、能获解脱果位之因；

从人身难得开始，以四种厌世心的修法调顺自相续，然后再从一切圣道的基石皈依开始，直到圣道正行完全圆满之间，每一个修法都有各自的功德，前面已经讲述了，后面还要讲，这就是解脱之因。

二、三菩提之果：

无论获得声闻、缘觉、圆满菩提三者中任何一种果位，都是寂静清凉的，因为已经脱离了轮回痛苦的狭道，我真是喜不自禁。尤其是如今我们遇到了大乘佛法，理所应当唯一希求圆满菩提，精进奉行十善、修四无量、六度、四静虑、四无色、二止观等一切法门，（二止观：寂止和胜观的简称。寂止：梵音译作奢摩地或三摩地，一切禅定的总括或因，心不散住外境，专一安住所修静虑之中。这就是禅定。胜观：梵音译修作毗婆舍那，一切禅定的总括或因，以智慧眼观察事物本性真实差别。）并以加行发心、正行无缘、后行回向三殊胜摄持而实地修行。

解脱利益之引导终（解脱利益不做太多的讲解，因为什么？得解脱的利益是自然而然的东西，就像云开日出一样。当然也没办法以更多的文字与阐述。）

（《大圆满前行引导文》部分括号内文字为上师开示）

 

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