第六章  业果之概说 上面所说的这些痛苦是怎样造成的呢？那是由有漏业【或烦恼的作业】所造成的。《百业经》云： “由种种业故，生种种众生。” 《悲华经》云： “世界乃由业力所造，业力所成；众生亦为业力所造，人由业力所生，以业力而有种种差别。”（那么既然知道这个道理呐，那就净除这些业力就是呐。嗯，你虽然是人的形象，但是如果你把人的业力都净除了，那你就可以不是人了呐，那是什么？圣人嘛。） 《俱舍论》云： “种种诸世间，皆由业力生。” 那么所谓的“业”是指什么呢？这是指心意的业和行动的...

第二章  明成佛之所依 第二，成佛所依人身宝 “成佛所依人身宝……”一句的意义： 问曰：“如果一切众生皆悉具足如来藏，那么地狱、饿鬼等所有五趣的众生是否都能修习佛道呢？” 答曰：“不然。这就是所谓‘人身宝’的意义了。成佛的所依是指那具有暇、满两种条件和三种信心的人身而言的。具足这种条件的人身才是修习佛道的良好所依。”（那么我们在学习的同时也就要反省自己是不是具足了呐？是不是？如果不具足，就想办法具足呐。嗯，不要不具足，又在那想当然，那又自欺欺人呐。）颂曰： “有...

                 第六十一篇  最后的开示   敬礼上师。   尊者密勒日巴在去巴居住的某一段时间，有些人忽然好几天看不见他的身体。有些人虽然看见尊者的身体，但是却看不见他作任何事情，连饮食睡卧都没有看见他去做。但是大家看见他[不知什么原故]一时哭，一时又笑。希哇哦启禀尊者道：“昨天我连尊者的身体都看不见，有些人虽然看见您的身体，却只见您一直住于三昧，[一动也不动]。这其间您在作什么呀？为什么您一时哭，一时又笑呢？”   尊者答道：&...

                  第六十篇  成就之征兆       　　敬礼上师。   尊者密勒日巴在红崖顶虚空堡居住的一段时期，布仁地方的一些饲养羊群的人前来朝礼尊者，说道：“请您开示一些对我们【身】心有益的法要，好吗？”   尊者说道：“你们如果要学佛，就应该学我一样，先舍弃那些违反佛法的行为。”（哎呀，那个时候的人呐，比现在的人真的要有根器。有一个尊者住在这里啊，他们听说了都去请求法要，请求开示。现在如果有人听到哪...

第五十七篇 惹琼巴的成就 敬礼上师。 尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后，【在法上】发生了障碍；为了除遣惹琼巴的障碍，尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有一块雍要得布出产的大玉石。他就把这块大玉石送给乞丐说道：“你拿这个去生活吧。”尊者想道：“我的儿子对世间的财物确是没有什么贪着，他的慈悲也很大啊！” 因为惹琼巴布施这块玉石的缘故，【惹琼巴和甸布女发生了争吵】，惹琼巴心生厌倦，离开了她，（是啊，这些富人啊就很吝啬，你看，惹琼巴还是毕竟他宿根深厚，是吧，就因为这一次的吵架就放下了啊。那么我...