第六章  业果之概说 上面所说的这些痛苦是怎样造成的呢？那是由有漏业【或烦恼的作业】所造成的。《百业经》云： “由种种业故，生种种众生。” 《悲华经》云： “世界乃由业力所造，业力所成；众生亦为业力所造，人由业力所生，以业力而有种种差别。”（那么既然知道这个道理呐，那就净除这些业力就是呐。嗯，你虽然是人的形象，但是如果你把人的业力都净除了，那你就可以不是人了呐，那是什么？圣人嘛。） 《俱舍论》云： “种种诸世间，皆由业力生。” 那么所谓的“业”是指什么呢？这是指心意的业和行动的...

       第四章  成佛之方法     第四、方便即其口授     这是讨论“方便乃彼之言教”一句之意义。     问曰：“如果我们都是具有佛种性的人，从无始以来也曾经多次获得人身宝，并且也屡次的遇见过善知识，为什么我们一直没有成佛呢？”(不知道有几个人想过这个问题？)     答曰：“这是因为我们未能克服四种成佛的障碍的缘故。”     问曰：“是哪四种障碍呢？”     答曰：“第一是贪着目前的这个世界。   &nbs...

第三章  明善知识 第三、成佛之缘——善知识(哈哈，你看往生也是呐，往生呐、成佛啊、是不可以少善根、福德、因缘。善根和福德都是自己这一方努力，是吧，你有多少善根，都是你累世积的，啊，你有多少福德也是你累世自己做的。这个善知识这个外缘呐，当然也是自己努力去啊，结上顺缘，结上顺缘。) 第三、成佛之缘——善知识 “缘者是为善知识。”（就是说，啊，虽然具足圆满的人身宝，你具备了嘛，是吧。有闲暇，正信佛法，等等等等，啊，自己自由，有一定的衣食，是吧。自己可以够吃够喝够住是吧，这些生活，生存问题都解决...

第二章  明成佛之所依 第二，成佛所依人身宝 “成佛所依人身宝……”一句的意义： 问曰：“如果一切众生皆悉具足如来藏，那么地狱、饿鬼等所有五趣的众生是否都能修习佛道呢？” 答曰：“不然。这就是所谓‘人身宝’的意义了。成佛的所依是指那具有暇、满两种条件和三种信心的人身而言的。具足这种条件的人身才是修习佛道的良好所依。”（那么我们在学习的同时也就要反省自己是不是具足了呐？是不是？如果不具足，就想办法具足呐。嗯，不要不具足，又在那想当然，那又自欺欺人呐。）颂曰： “有...

  “十五天的路程，三天就走到了。我心里想：修气功的能力，真伟大啊！”   惹琼巴又问：“上师老人家啊！您回乡以后，家乡的情形是不是和梦中的预兆一样呢？究竟会见你的母亲没有呢？”   尊者说：“家中的情形，正如梦兆一样，我并没有遇见我的母亲。”   惹琼巴说：“那么您回家以后，究竟是怎么样的情形？在村子里先碰见些什么呀？”   “我走到离家乡不远的时候，先是到村子上边的溪流旁边，从那里可以看见我的房子。附近有许多孩子正在那儿牧羊，我就向他们说：‘朋友！请问你们那...