第廿八篇  长寿女神之侵袭 （这里有个注解，《长寿女之侵袭》*(1) 本篇及下面两篇：第二十九、三十，三个故事并非密勒歌集之原作者西藏疯行者所撰，乃雁总惹巴及寂光惹巴所记述。文体和风格皆与本书之其他五十八个故事大不相同。我私意认为此三篇似不及其他各篇之平实简练。述事及说明亦皆嫌繁冗及重复。但由此三故事亦能看出密勒日巴和长寿女的故事的主旨，在述出一段降魔及转障碍为助道的经过。第三十一篇且略述长寿女成为尊者手印母的事迹。这四篇密宗的气味很浓，象征的表法亦很多。第三十篇论中阴修道法，虽略嫌繁冗，但确为密乘之主要精义之...

          第廿二篇    笛色雪山降伏外道的故事       敬礼上师。 尊者密勒日巴带领着许多弟子从布省行往笛色。行抵邻近笛色之某山顶的时候，笛色与玛滂湖的山神率领许多眷属都前来迎接。他们齐向尊者顶礼后，献上广大稀有的各种供养，同时把笛色和玛滂一带的修行处所详细一一介绍，（你看看，这就说明什么问题啊？很多好的修行处所啊，都是在那种人迹罕至的这些山林里面呐，都由这些山神守护着呐。它为什么咧？因为那里的业力清净，啊。所谓的看地看地啊，不是看风水吗？其实啊，不是...

                     第十八篇    藤杖之歌        敬礼上师。 尊者密勒日巴没有任何财物，他的一切所有都系在他的一柄藤制的手杖中。一天，密勒日巴手拿藤杖，带着赛文惹巴出外乞食，来到剑谷河边的一座紧闭的古堡前。他们发现那里除了一个老太婆以外，其他什么人也没有。（你看看，做这样人的弟子，就是，其实师傅过什么样的日子，你就过什么样的日子，是吧， 依止上师就是这样依止的。你像米拉日巴尊者他依...

　              第十五篇    旅店中的开示 　 尊者密勒日巴在北马门（山崖）习定后，就决定到写日地区去修行。 　　行至中途的耶汝绛镇，止息于该处的一所旅店中。那时，有一位名叫约如唐巴的格西（博士学者），（格西是藏传佛教的一个教师的职称，通过经论、理论考试啊授予的一个学位，是学院式的学位，叫格西，啊。）带领着许多和尚也住在该店中；还有一位名叫打哇挪布的商人和他的许多随从也恰巧住在一起。尊者就走到商人的面前向他们化缘。那商人很生气的说道：「你们这些瑜伽行者就知道伸手向别人要钱来自己...

　　第十三篇    密勒日巴对法师释迦古那的开示 　　敬礼上师。 尊者密勒日巴由蒙境的快乐村返回雅龙，昔日的施主们都高兴万分；在极端雀跃兴奋的心情中，对密勒日巴说道：「请尊者以后长期住在雅龙吧。」在一个乾净的大树中央，有一块腹状的巨石，巨石之下有一个洞，尊者就安住在洞内。（你看那边由于气候比较干燥，他们就能这样子，我们这边还是不行。）法师释迦古那和雅龙的施主们都来拜望尊者。释迦古那问道：「尊者啊！您这一向在远方的山洞中修行时，有什么心得啊？产生了怎样的定解，能开示我们一下吗？」 尊者答道： 「敬礼译师马尔巴，我于他...