第十四篇    女弟子——巴达朋的故事 敬礼上师 一天，密勒日巴尊者动念要到北马雪山去修行。当他行至绛境的格巴勒寻时，其时已届秋收的季节，村民都忙着收割稼禾。（就是庄稼啊。）有一个约十五岁的绝美少女，圆满具足智慧空行母的各种象征。（这里有个注解，跟大家讲一下。）*空行母不仅指密乘之护法天女，任何具足密宗根性之女人，亦可以称为空行母，或具有空行种性的人。*（就是说泛指这些具有根基修密法的女子。当然随着我们讲法的深入，以后会谈到关于修密宗根基的女弟子到底是些什么根基？有些什么要求？但是咧，对那些...

  第十二篇    牧牛童觅心的故事 　　尊者密勒日巴从光明洞行至蒙境的一所城镇去乞食。（这里要讲讲啊，在印度啊，和藏区，这些修行人有一个这样的风格，就沿习了佛陀在印度的一个宗派风格，就是乞食。但是这个乞食，跟我们现在汉地这边的意义，已经不一样了啊，汉地的已经变味了。嗯，为什么？在西藏还有印度，因为修行人在所有人的观念里面是福田，给别人去种的，但在汉地咧？别说去乞食，啊，倒过来啦！你寺庙里面摆的也叫功德箱了，是施主去搞布施，不是种福田呐，啊！这也是没办法的一种演变。）该镇的中央正聚集许多人。密勒日巴向他们说道...

第十一篇    学佛之困难 　　敬礼上师。 尊者米拉日巴，由彩丝洞行至容普地区之光明洞，即于彼处而住。其实由尊者的家乡咱普处来了一群青年朝拜者。他们对尊者说道：「您从前（以咒术）诛伏仇人，现在修持佛法已到达超胜之地步，实在是希有难得令人惊叹。我们来您面前的时候，觉得自己应该努力去学佛，但一回到家乡，就又想去作世间上的种种事情了。这种(心意不坚)的心理，如何去对治呢？」（哈哈，这其实啊，就说的相当大的一部分学佛的人很容易犯的一个毛病。为什么呢？这些人啊，因为人啊，本身就是善恶两种业力感召的一个啊业报，一个异熟果，哈...

观心～无求:  一位同修说有499个众生来我身上，找我求渡请问是真有这样的事吗     我该用什么样的方法去让他们解脱     修心人 :    上师回复：你自己还是个轮回众生怎么去度众生？你那个同修是胡说八道！     观心～无求:       我一打坐头上的能量就起了，冲得我头抖     不打坐一念佛也会这样     修心人:       赶快去依止你自己的上师，否则小心走火入魔！你和你那位同修所犯的错...

 第六篇      米拉日巴在独利虚空堡 米拉日巴尊者从绕马迁移到独利虚空堡去居住。一天，来了一只猴子身骑野兔，手中拿了一方用菌子作的箭牌和一根用草杆做的弓箭，[其状实在滑稽已极。]（哎呀，你们看了应该心生羡慕噻，这是住在大城市大都市里的红尘中看得到的不啰？是不是？这也好玩噻。一个猴子骑个兔子，拿个菌子作盾牌，拿根草杆作箭，嘟嘟嘟嘟，在那儿玩。是不？这确实也好玩！山居啊，有很多山居的欢乐，你们是没有感受到。你们还只是在农村，山边边上建个道场，其实真正啊在那寂静的山林居住啊，有很多山林的乐趣，啊！那种乐...