邬金莲花生大士入藏建寺庙，他建这个寺庙是作什么？修行人的身所依，也就是建道场啦！像我们修行人需要一个地方住，需要一个地方搞点吃的，好好修行、讲经，有讲经的地方——讲经堂。那么你们在这些事情上做功德的，那不就是给这些修行佛法的人、讲佛法的人提供身所依吗？积累了这样的资粮多有意义啊！功德无量啊！又教授大译师贝若扎纳等一百零八位译师翻译风格，这些大译师翻译了印度圣地十分兴盛的经续论典为主的语所依；经论就是佛菩萨的语所依。什么叫语所依？佛菩萨的教言，我们可以依靠他修行，依照他的去做，指导我们的言行就是语所依。让预试七人... 阅读全文

你们喜欢跟别人谈佛法的要注意，不尊敬你、不恭敬你——不说法。相反如果别人不恭敬他，自己使劲跟别人说佛法的人，这种人肯定是不懂佛法的。别人都不恭敬他，“我又没要你讲佛法，天天找着我讲佛法干什么，我是请你来喝茶的啦，大家聊聊天啦，扯扯谈”，你跑来大谈佛法，这种人是不懂佛法。你不敬我就不说。这一点你们师父是做得可以的啦，这么多年啦，是你们请我到这来我才讲佛法啦，以前我从来不讲。 本文由三昧禅院所撰，转载敬请保留出处 三昧禅院网站http://www.sanmeichanyuan.com 三昧禅院新浪博客http://blog.sina.com.cn/miputi 阅读全文

福报和缘，真的重要。有很多事情，你们想不通的道理。你们看婕婕和炎子，她们之间就不同啦！为什么呢？关键是在这受影响的能力上不同。不是说谁比谁高贵，谁比谁低贱，不是这个意思。意思是在哪里呢？就是说影响力，我对她们俩个人的影响力。对婕婕的影响力，我弱一些，对炎子的影响力，我强一些。这是她们自己以前修法的一种善巧。比如说她前辈子是我弟子当中的一个，她觉得自己又没智慧，怎么办呢？对深奥的道理没办法去修，没办法去领悟。那她就有一个善巧，她就发愿“来生我就要做师父的女儿，做师父的眷属——子女。”用这个办法倒是好，他... 阅读全文

观察上师是必要的，但是，不是依你们的邪知邪见去观察，不是依你们不清净的眼识去观察。怎么观察呢？好好的去学习大圆满前行引导文，里面有观察上师的标准。我也希望你们去观察，你们观察我这里，觉得我不合格，离开我这里。但是还是用这种方式和标准去观察别的上师。其实，讲句实在话，上师你们没办法观察，虽然说有这个条件，你们也没办法观察。为什么呢？你的眼识不清净，你对这个标准的认知也不一样。真正怎样才能得到一个好上师呢？感召！像我现在带你们做的，第一、建一个道场，实修，在劳动中修行，在修行中劳动，艰苦奋斗，过最朴实的生活。第二、弘法利生，... 阅读全文

  当前有许多经忏师到亡人的枕边念诵“上去下去之关键，如马随辔头所转”。事实上，到了那时，除非是前世修道的大德以外，大多数亡灵都是背后为业力的狂风所驱逐，前面有阴森可怕的黑暗相迎接，就这样夹入中阴的狭长险道中，不可思议的阎罗狱卒口中喊着“杀杀、打打”穷追不舍。 ——大圆满前行引导文 像你爸爸，到了这个年龄了，特别需要看这一段。除非你前世是累世修行的大德、大修行人，一生没有遇到善知识，也没有遇到佛法，但是你多生累劫都修得很好，到临终的时候正好来了一个善知识，你就会听他的。那就像你在生前一见到善... 阅读全文