当今时代有许多人认为：只要祈求上师以大悲观照我就大有希望，好像自己即使累积了许许多多恶业也不需要感受果报而仅以上师的悲心力就能像抛石头一样将自己投到清净刹土。 像某某人就是这个样子，一开口就是“我见到了谁谁谁，见到了这个大德，那个佛菩萨，见到了文殊菩萨的化身。”如果不自己净除业力，你就是见到释迦牟尼，又有什么用呢？你就是见到阿弥陀佛，又有什么用呢？阿弥陀佛也不会把你扔到西方极乐去，还是要你自己净除业力啦！你自己造了如山的恶业，你不去净除，那怎么去得了呢？无论你遇到谁，无论你遇到什么样的妙法，遇到妙法你不按法修。什... 阅读全文

无论显密禅净，没有一宗不归禅（参话头也好，或更殊胜之直指见性）。 本文由三昧禅院所撰，转载敬请保留出处 三昧禅院网站http://www.sanmeichanyuan.com 三昧禅院新浪博客http://blog.sina.com.cn/miputi 阅读全文

《华严经》中说：“善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想，于善知识作名医想，于精进修持作医病想。” 在如今我们这个时候的众生，真的要有这个自知之明，要把自己看成是得了很重的病的人。当然了，什么人才知道自己是有病的人呢？他起码不能得一种病啊，什么病啊？精神错乱，你必须还是一个正常人。正常人就知道自己是一个凡夫众生，只要他有自知之明那他就是一个正常人。只有精神错乱的人，得了精神病的那个神经，他就根本不知道自己是个病人，他只认为自己是个最正常的人，他总是指责别人是病人。其实，我们在生活中看到不止是一个这样的人，像你认... 阅读全文

很多时候，一个人的存在，或者帮助你，让你存在，很多时候都要看你到底有多大的意义。是不是？比方说你是个普通凡夫，你快要死了，遇到危险的时候，这个时候大家都忙不过来的时候，那你就自己想一下自己的因果了。你自己承担自己的业果。但是，如果你是一个肩负着一个对人类很重要的责任、对国家负有重大使命的人，那有很多护法神之类的菩萨，他就尽量要你不要死，因为你的责任太大，你的死影响太大。这就是说，有一句俗话，因为我们出来做事，一个修行人应世出来度众生，度生就要做事，你不做事怎么度众生呢？一做事就面临取舍，包括你们平时就面临取舍，做任何一件... 阅读全文