第四篇      崖魔女的挑战   敬礼上师。 尊者米拉日巴，不顾雅龙咱马村施主和徒众们的殷勤劝请长期留住该地，他遵守马尔巴上师的教敕，独自迳往矶重的日乌班八山，一人住在岭巴崖中专心修行。（啊，这个修行人啊，他一定要按照他的上师的咐瞩去做的，啊，因为你的上师怎么安排你，安排你在什么地方，做什么事，修什么行，他都是有用意的，哪怕是好像上师并没有着意去思考什么。这其实啊，就是最恰当的安排。啊，只有在这种安排下，你才能够最顺利、最圆满、最快地净除自己的业力。那么，你想达到这样的效果，就必须做到听上师的...

                           第三篇      雪山之歌    敬礼上师。    尊者米拉日巴由于在拉息雪山降伏天魔鬼众，声名大著。雅龙的村民都对尊者恭敬承事，其中以贵族女娥慕对尊者信心极诚，问法亦最勤，她对尊者说道：「我有一个小儿子名叫乔普哇，等他长大以后，我就把他送给尊者作徒弟来侍奉您。」咱马的村民也迎请尊者到村中去居住，该地的新多姆作大施主，她...

                  第二篇      善河降魔记   敬礼上师。 瑜伽自在主米拉日巴尊者 （ 这里有个解释，*瑜伽自在主，就是于瑜伽（Yoga）,得到全部精通与自在，故名瑜伽自在主。*这是对米拉日巴尊者以及成就者之尊称，啊，就是与道相应得自在。） 瑜伽自在主米拉日巴尊者在宝严崖静坐之时。一天想到：「现在我应遵照上师的付嘱到拉息雪山去修行。」（你看看，这修行人啊，到什么地方去住山，到什么地方去打坐，都是尊照上师的咐嘱。） 于是他就动...

人的寿命从来不会增加而只有减少，而且死魔犹如夕阳西下的阴影般片刻不停地越来越向我们逼近，在何时何地死去原本就无法确定，谁也不能肯定明天或今晚甚至仅仅现在呼吸间不会命归黄泉。如《因缘品》云：“明日死谁知，今日当精进，彼死主大军，岂是汝亲戚？”（阎罗王又不是你亲戚，就是你亲戚也没办法啦，一样的要死啦。但是你做到像虚云老和尚这样，甚至比虚云老和尚更厉害，那你就不死了。哈哈哈！连死亡这个概念都不去想啦、都不生啦。才生一心，就有生死。所以楞严大定就有那么无碍，他时时刻刻都在做事。虚云老和尚他也在山里面拱来拱去、拱来拱去。...

其实死亡的根本、死亡的主宰不在它处，也不在别人那里，在我们自己这里。我们为什么会有死亡呢？我们之所以有死亡，是因为我们的心有生灭。你的心不生灭啦，那你就永远在当下啦！前面所说的七火一水，就与你无关啦！同志们啊，能做到不？我不就是在鞭策着你们、捶打着你们朝这方面努力吗？明见本性之后，能够恒常入于楞严大定。这个世界真的很奇怪啊，以我们的智慧所没办法思量的啦！你们不是听说过一个这样的公案吗？粱武帝发现一座大山里的下面压着一个修行人入定五百年啦！是不是？他那里面的房子啊什么的它都在，他所认取的那一点点依报都在。五百年来，这座大山...