第二篇      善河降魔记   敬礼上师。 瑜伽自在主米拉日巴尊者 （ 这里有个解释，*瑜伽自在主，就是于瑜伽（Yoga）,得到全部精通与自在，故名瑜伽自在主。*这是对米拉日巴尊者以及成就者之尊称，啊，就是与道相应得自在。） 瑜伽自在主米拉日巴尊者在宝严崖静坐之时。一天想到：「现在我应遵照上师的付嘱到拉息雪山去修行。」（你看看，这修行人啊，到什么地方去住山，到什么地方去打坐，都是尊照上师的咐嘱。） 于是他就动...

    如果一心专注所缘境、不掺杂庸俗的话语一次性地念诵一百零八遍百字明，那么往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律一定会得以清净，（你看，只要一心专注所缘境、不掺杂庸俗的话语一次性地念诵一百零八遍百字明，那么往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律一定会得以清净。）这是上师金刚萨埵亲口允诺的。（那么你们有了自己所传的法也是一样的啦。你们要认识到金刚萨埵和观音本尊，本性是无二无别的啦，悲心是一样广大。那么只要你们一心一意专心专意的修持你们的咒语是一样的啦！）《无垢忏悔续》中也说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所...

离二障垢然示净除障，究竟胜道然现修学相，     超有寂边然显三有中，无等上师足下我敬礼。   （你看，对上师的赞叹！对上师的理解，就要这样来理解啦！“离二障垢然示净除障，”上师们啊，他已经离开啦人我障和法我障两种障碍的污垢，但是他还是在示现怎样去净除罪障。已经是证入了获得了究竟胜道，然而他还是示现修学之相啦。我听说有的大德一生都在圆满大礼拜，一生都在拜，现修学相。“超有寂边然显三有中，”他已经超越了寂灭、空有，然而还在显现三有中间跟大家讲经说法、去做事。无等上师足下我敬礼。汉地的众生就是...

  罪障深重之人恶业的大海波涛汹涌澎湃，即使兢兢业业地修法，可是自相续却生不起功德，他本人不知这是自己所造恶业的果报，反而对正法心灰意冷、大失所望。                      ——《大圆满前行引导文》     像我们以前认识的那些人不就是这样子的吗？退了道心的那几个人。都是恶业涌现啦。是吧？他们本来以前就是干恶事的，就是造恶业的。好不容易，不知道哪一生种了点福报现前，得了这个因缘，修了一段时间的佛法，生不起一些觉受。他不反省是自己的恶业深重，反倒怪师...