米拉日巴尊者传                    张澄基 译 在喜马拉雅雪山近西藏雅鲁藏布江上游处，有一所小小的村落。村民以农牧为生，过着简单淳朴的生活，快乐无忧。他们一生中最重要的事，除了务农游牧之外，就是崇奉佛法和恣情歌舞了。 这儿，人人都会唱歌，人人都会祈祷。无论在牧场上，在农田里，或在佛寺中，随时都能听见那高昂悲朗的歌声。因为在这一块广阔的自由天地中，人和大地自然已经融成一片。他...

第十章愿菩提心之学处      发了菩提心以后，就应该趋入菩萨学处。(哼，那我们这些很多汉地的这些居士啊，发菩提心，发愿菩提心他就不去学了，哼哼，然后办了个皈依证，了事，号称居士。皈依了。应该依止上师，趋入这个菩萨学处。)此又可分为愿菩提心学处及行菩提心学处二者。颂曰： “此心终不舍众生，常思菩提心功德， 精勤集聚二资粮，时时修观菩提心， 善恶八法知取舍，此五事中摄尽之。”（哈哈哈哈，啊！） 这就是说： （一）此心若不舍离众生，就决定不会丧失菩提心。 （二）若时常思惟菩提心之功德，就不会于菩提心退失。...

第九章  论发菩提心 菩提心的体性是：为了利益众生而志取圆满菩提。如《现观庄严论》云： “发心为利他，志取大菩提。” 现在由三方面来讲述菩提心： （一）用譬喻来讲说， （二）用地界来讲说， （三）用性相来讲说。 圣无著菩萨于《现观庄严论》中，曾用譬喻来解说从凡夫位一直到成佛之间的各种菩提心。颂曰： “地金月与火，库海及宝藏， 金刚山药师，日歌如意宝， 王库与大道，车乘及喷泉， 谷响江河云，喻凡二十二， 【阐说菩提心】。” 这二十二个比喻是要和这些比喻配合起来解说从最初发心志求菩提，一直到证取法身中间经过之五...

第三章  明善知识 第三、成佛之缘——善知识(哈哈，你看往生也是呐，往生呐、成佛啊、是不可以少善根、福德、因缘。善根和福德都是自己这一方努力，是吧，你有多少善根，都是你累世积的，啊，你有多少福德也是你累世自己做的。这个善知识这个外缘呐，当然也是自己努力去啊，结上顺缘，结上顺缘。) 第三、成佛之缘——善知识 “缘者是为善知识。”（就是说，啊，虽然具足圆满的人身宝，你具备了嘛，是吧。有闲暇，正信佛法，等等等等，啊，自己自由，有一定的衣食，是吧。自己可以够吃够喝够住是吧，这些生活，生存问题都解决...

第二章  明成佛之所依 第二，成佛所依人身宝 “成佛所依人身宝……”一句的意义： 问曰：“如果一切众生皆悉具足如来藏，那么地狱、饿鬼等所有五趣的众生是否都能修习佛道呢？” 答曰：“不然。这就是所谓‘人身宝’的意义了。成佛的所依是指那具有暇、满两种条件和三种信心的人身而言的。具足这种条件的人身才是修习佛道的良好所依。”（那么我们在学习的同时也就要反省自己是不是具足了呐？是不是？如果不具足，就想办法具足呐。嗯，不要不具足，又在那想当然，那又自欺欺人呐。）颂曰： “有...