第二十一章  佛事业   现在解释“无念成熟利生事”一句之意义。 依上面所讲的菩提道次第步骤：最初发菩提心，然后修持菩萨道，最后成就佛果。这一切的努力，其唯一之目的还是要使众生能够离苦得乐，成就利生之大事业。如果成了佛以后，心中不再生起任何意念，那么怎样可能去做利生的事业呢？回答是：“佛陀虽然心中不起任何意念，身体亦无任何努力精勤，却能够任运的成办利生之事业，永无休止。”这是什么缘故呢？颂曰： “佛身无念起，能作利生事， 佛语及佛意，无念成利他， 如...

第九章  论发菩提心 菩提心的体性是：为了利益众生而志取圆满菩提。如《现观庄严论》云： “发心为利他，志取大菩提。” 现在由三方面来讲述菩提心： （一）用譬喻来讲说， （二）用地界来讲说， （三）用性相来讲说。 圣无著菩萨于《现观庄严论》中，曾用譬喻来解说从凡夫位一直到成佛之间的各种菩提心。颂曰： “地金月与火，库海及宝藏， 金刚山药师，日歌如意宝， 王库与大道，车乘及喷泉， 谷响江河云，喻凡二十二， 【阐说菩提心】。” 这二十二个比喻是要和这些比喻配合起来解说从最初发心志求菩提，一直到证取法身中间经过之五...

第三章  明善知识 第三、成佛之缘——善知识(哈哈，你看往生也是呐，往生呐、成佛啊、是不可以少善根、福德、因缘。善根和福德都是自己这一方努力，是吧，你有多少善根，都是你累世积的，啊，你有多少福德也是你累世自己做的。这个善知识这个外缘呐，当然也是自己努力去啊，结上顺缘，结上顺缘。) 第三、成佛之缘——善知识 “缘者是为善知识。”（就是说，啊，虽然具足圆满的人身宝，你具备了嘛，是吧。有闲暇，正信佛法，等等等等，啊，自己自由，有一定的衣食，是吧。自己可以够吃够喝够住是吧，这些生活，生存问题都解决...

              第五十九篇  修行人的伴侣   　敬礼上师。   某一个时期，尊者密勒日巴在布仁石屋中居住的时候，则赛、库秀和其他一些施主们都前来请法。则赛朋【1】说道：“今天请尊者对我们这些聚会的人开示一些容易了解的佛法好吗？”(插一句，这个米拉日巴尊者的教言就是上卷和中卷的前面这一部分，是吧，有六十多篇是吧，教言，是米拉日巴尊者一生对这些弟子的教言呐。你们不要以为我们这么连续的讲啊，讲完听完就了事了呐。是吧。米拉日巴尊者是一生的时间，隔那么久才开...

第五十七篇 惹琼巴的成就 敬礼上师。 尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后，【在法上】发生了障碍；为了除遣惹琼巴的障碍，尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有一块雍要得布出产的大玉石。他就把这块大玉石送给乞丐说道：“你拿这个去生活吧。”尊者想道：“我的儿子对世间的财物确是没有什么贪着，他的慈悲也很大啊！” 因为惹琼巴布施这块玉石的缘故，【惹琼巴和甸布女发生了争吵】，惹琼巴心生厌倦，离开了她，（是啊，这些富人啊就很吝啬，你看，惹琼巴还是毕竟他宿根深厚，是吧，就因为这一次的吵架就放下了啊。那么我...